非练实(shí)不(bù)食的(de)练实是什么(me)意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么(me)是练实是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实的。

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非练实不食的练实是什么(me)意(yì)思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非(fēi)梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神(shén)跟河神的谈话，一(yī)问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成本篇(piān)的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的(de)思想家、哲(zhé)学家和文学家(jiā)。殇是什么意思怎么读拼音，殇是什么意思 怎么读伤感的一个字>

　　创立了华夏(xià)重要的(de)哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战(zhàn)国时期道家学派的代表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子(zi)秋水》中的练实是通假(jiǎ)字(zì)吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于(yú)国中三日三夜。

　　庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实(shí)不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之，仰(yǎng)而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子(zi)之梁国(guó)而吓我邪(xié)？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄子来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌(huāng)起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它(tā)吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北(běi)海去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃(chī)，不是甜美的(de)泉(quán)水不喝(hē)。

　　在(zài)此时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰拾到(dào)一(yī)只腐(fǔ)臭的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从(cóng)它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声(shēng)。

　　现在(zài)你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复(fù)杂性，即(jí)事物本身的(de)相对性和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出了(le)认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了(le)事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析(xī)：

　　这则(zé)故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名(míng)富(fù)贵(guì)者的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉心(xīn)于(yú)功名(míng)利禄且无端猜忌别人的(de)丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学派(pài)的(de)代表(biǎo)人物，是道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象(xiàng)力(lì)极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能(néng)把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理说得引人(rén)入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)

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