独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个(gè)生肖是(shì)独肖等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节(jié)的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是(shì)由十一种来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以这十(shí)二种动物(wù)的(de)习性来(lái)分配各(gè)个(gè)地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至(zhì)1时(shí))配(pèi)合鼠、兔(tù)在日出之时(shí)出(chū)来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的(de)生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二(èr)生肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附(fù)近的恒星分为二十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代将周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿(sù)存(cún)在(zài)对应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说(shuō)难免(miǎn)有附会，二八星(xīng)宿配动(dòng)物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行(xíng)一周天(tiān)，从(cóng)木(mù)星位置可确(què)定年度支序。

　　《玉(yù)函山(shān)房辑佚书》认(rèn)为(wèi)每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生活(huó)环境存在周期，食草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖动物，以此推定动(dòng)物(wù)兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和(hé)标(biāo)志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合形(xíng)象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图腾是(shì)熊或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前(qián)者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰(rǎo蜗牛是不是昆虫类)人(rén)类生(shēng)活(huó)，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉(hàn)从彝(yí)族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历的(de)来源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十二兽(shòu)同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市(shì)之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所言是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始(shǐ)社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来(lái)说

　　清代(dài)赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖(gài)北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传于中(zhōng)国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫(mò)若在《释干支》中，认(rèn)为生(shēng)肖源于巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫(gōng)而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等(děng)古国(guó)也(yě)有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由(yóu)此生肖也许并非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类似的动物崇拜，反(fǎn)加(jiā)强(qiáng)图腾(téng)说的合理性。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi蜗牛是不是昆虫类)春节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖(xiào)之(zhī)一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可(kě)是其(qí)的友好举动往往使(shǐ)别人感到很拘(jū)谨(jǐn)，他们经常患得患失(shī)，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚踏实地行(xíng)动缓慢，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影响，按照自(zì)已意念和(hé)能力做(zuò)事。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱(tuō)出(chū)来。

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