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乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶不仅担任音乐总监，还在(zài)剧(jù)中扮演重要角色，大(dà)萨顶(dǐng)顶大家(jiā)都非常的熟悉(xī)，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘(mì)感，但是听完金星爆(bào)料之后了(le)解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金星(xīng)秀的(de)人，应(yīng)该对之(zhī)前金(jīn)星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧(jù)界(jiè)的于麻(má)麻撕到(dào)音(yīn)乐界的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是什么人大家都心(xīn)知肚明，但是萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很少有人真(zhēn)正了(le)解她(tā)，而她在央视(shì)舞台上(shàng)拿(ná)反话筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在还历历(lì)在目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可(kě)是被网(wǎng)友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆(bào)料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她(tā)如何定位自己才(cái)能再乐(lè)坛杀出重围，还说万物生的名字也是自己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌(gē)，还有了(le)各种民(mín)族的血统，连(lián)名字和(hé)血(xuè)统都能(néng)山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶(dǐng)山人，毕(bì)业于解放军艺(yì)术(shù)学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌(gē)手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随(suí)后，连续两年(nián)登(dēng)上(shàng)央(yāng)乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù乌苏里江在哪，乌苏里江在俄罗斯叫什么)生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人(rén)也一炮(pào)而红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在(zài)中国内地的销量达10万张，2011年，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮(fú)生》提名香港电(diàn)影金像奖(jiǎng)最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙(méng)汉结合的家庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥姥过(guò)着游牧(mù)生活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐之路产(chǎn)生(shēng)了影响，高中(zhōng)毕业(yè)后(hòu)就(jiù)考取(qǔ)了解放(fàng)军艺(yì)术学院(yuàn)音乐系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外界人(rén)看(kàn)来萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于(yú)一身的(de)青(qīng)年音乐家(jiā)，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊(jīng)羡(xiàn)的(de)独特(tè)嗓音、辨识度，同时她(tā)又(yòu)对民族(zú)古老(lǎo)文化的研究(jiū)和体验，这些对于她后来的音(yīn)乐创作都有很(hěn)多的(de)帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女子”的(de)形象。舞台上的她(tā)，总是头戴华(huá)丽的头饰、身上满是(shì)精美的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓郁民族风的艳丽服(fú)装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音(yīn)乐之(zhī)外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体(tǐ)的梵文现在只有日本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也(yě)用梵(fàn)文的，不过(guò)不是佛(fú)经中的梵文(wén)，有(yǒu)些差别，萨顶顶(dǐng)其实不会(huì)梵文(wén)，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它(tā)们用音乐(lè)表达出(chū)来，她(tā)也只是(shì)会读(dú)而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流传,而且(qiě)还(hái)被当作一种宗(zōng)教(jiào)礼仪保存下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种官方文(wén)字(zì)及官方(fāng)语(yǔ)言之一，直至二(èr)十世纪初梵文(wén)还(hái)是(shì)尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教”高(gāo)级僧侣的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数(shù)份用梵文出版(bǎn)的报章和(hé)杂(zá)志，1991年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为母(mǔ)语的人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结(jié)果以(yǐ)梵语作为第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓人，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两个版本(běn)，一是中文(wén)版，一是梵文(wén)版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词是百字明咒(zhòu)，中(zhōng)文(wén)版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的特点而(ér)言，金黄的(de)旗子是西藏佛(fú)教(jiào)的一个标志(zhì)，两(liǎng)条鱼：在西(xī)藏饰(shì)品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的(de)图案一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象(xiàng)征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一(yī)张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨(yǔ)呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你(nǐ)说(shuō)那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天(tiān)冷夏(xià)天(tiān)雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传(chuán)来你声音暖(nuǎn)呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼(yú)儿穿过海一(yī)样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎(suì)
人(rén)们(men)在行(xíng)走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我看(kàn)见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war