手握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内容是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿(fǎng)佛都(dōu)能摘下星(xīng)辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个(gè)生僻字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼真(zhēn)地写出了山寺之奇高，星夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与(yǔ)“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立(lì)山巅、雄视寰宇的(de)非凡气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向星汉灿烂(làn)的夜(yè)空，非但没有(yǒu)“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不(bù)敢”写出(chū)了(le)作者夜临“危楼”时(shí)的(de)心(xīn)理状态，从(cóng)诗人“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术(shù)手(shǒu)法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人(rén)以丰(fēng)富(fù)的联(lián)想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此诗语言(yán)自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪称(chēng)“平(píng)字(zì)见奇”的(de)绝世佳作。

　　诗人(rén)借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染(rǎn)山寺之(zhī)奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的(de)宏伟(wěi)建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者(zhě)面前，给(gěi)人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情趣盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自(zì)然婉转，音律富于变(biàn)化(huà)而(ér)又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出(chū)了人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖(hú)北(běi)省黄(huáng)梅(méi)县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶(dǐng)山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声说(shuō)话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其(qí)作者署名也相当(dāng)复杂，有李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗(shī)仙”之(zhī)美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑(miè)视权贵(guì)的傲(ào)岸精(jīng)神，对(duì)人民疾苦(kǔ)表(biǎo)示同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自(zì)然，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从民间文(wén)艺(yì)和神(shén)话传说中吸取营(yíng)养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰(guī)玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的(de)作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力量可(kě)以握住太(tài)阳月亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚(jiǎo)一边(biān)踏阴一边(biān)踏阳可以(yǐ)扭定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的(de)光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和(hé)采(cǎi)儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活，离开(kāi)了狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(le)圣(shèng)魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到(dào)斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵(líng)刻(kè)刀，将其净(jìng)化(huà)为(wèi)生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被点燃而燃(rán)烧神识碎(suì)片(piàn)将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨浩的第(dì)三武(wǔ)魂(hún)。

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