抽(chōu)象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和(hé)意象派的区别在哪是概(gài)念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个(gè)新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在(zài)诗(shī)行中的。

　　关于(yú)抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区(qū)别在哪以及抽(chōu)象派和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别和联系，抽象派和意象派(pài)的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派的(de)区别(bié)是什么，抽(chōu)象派和意象派的(de)区别在(zài)哪

　　意(yì)象(xiàng)派是要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画(huà)家有康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽(chōu)象(xiàng)派代(dài)表画家、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃兹拉·庞(páng)德(dé)。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生最(zuì)初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后(hòu)期(qī)英国(guó)文坛，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟(yín)、多(duō)愁善感(gǎn)和伦理(lǐ)说教，只是“对(duì)济(jì)慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意(yì)象(xiàng)派提(tí)出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流行，这是自叔本华以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的(de)延伸。

　　意象派(pài)的开创者休姆就直接(jiē)受教(jiào)于柏格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意(yì)象(xiàng)和直觉(jué)的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征主义诗歌流派为(wèi)意(yì)象派开(kāi)创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象(xiàng)派以极(jí)大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大多经历了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人(rén)将意象派看做(zuò)象征主义(yì)的分(fēn)支(zhī)，实际上(shàng)意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过(guò)猜谜(mí)形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与(yǔ)思想之间的神秘关(guān)系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形象(xiàng)去约束感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意(yì)象，两者都以意象为“客观对(duì)应物(wù)”，但象征主义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使(shǐ)意(yì)象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻(fān)译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符号走(zǒu)向(xiàng)实在(zài)世界”，把重(zhòng)点(diǎn)放在诗的(de)意象本(běn)身(shēn)，即具象(xiàng)性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中(zhōng)，一瞬间(jiān)中不(bù)假(jiǎ)思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派诗(shī)歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习(xí)日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古(gǔ)池(chí)塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清响(xiǎng)，又(yòu)归于平(píng)静，具有宗教的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地(dì)有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗(shī)歌内涵的直(zhí)觉读解令意(yì)象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最(zuì)后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具(jù)有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩(wán)呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗(shī)中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)人(rén)进一步发现日本俳(pái)句源于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象(xiàng)之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道(dào)西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全(quán)由意(yì)象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼前(qián)的图画，情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而(ér)不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语文学(xué)的(de)描写性(xìng)特征中，看到了一种(zhǒng)语言(yán)与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图将全诗浸润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明的艺术特(tè)征主要有三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕(diāo)塑(sù)和(hé)绘画的手法(fǎ)表现(xiàn)意象，反对音乐性和神秘性的(de)抒情诗(shī)，提出“不(bù)要说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗(shī)的(de)定义(yì)为：“意象是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和(hé)感(gǎn)情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有(yǒu)一个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰(bīng)，/被无知的(de)溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可(kě)解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了(le)的(de)表面(miàn)。

　　”诗(shī)歌在 “黑(hēi)冰(bīng)”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝了的表面”等意(yì)象(xiàng)的(de)显示中，瞬间传递(dì)出只(zhǐ)可意会、不能(néng)言传的诗人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意(yì)象(xiàng)层递：按照事物发(fā)展的(de)客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有(yǒu)层次地组合(hé)意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴(yīn)山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派头十(shí)足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他们不(bù)文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没(méi)有衣(yī)服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘(jū)无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的(de)渔(yú)民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地(dì)大笑；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之，然而我却能(néng)看(kàn)穿你们这“派(pài)头十足(zú)的一代”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗人在层(céng)次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足然(rán)而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的(de)陈规(guī)旧律(lǜ)而自由(yóu)创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意(yì)象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜时分(fēn)，/月亮在高高的桅杆(gān)和绳(shéng)索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗(yí)弃的(de)气球意象叠印(yìn)起来，以月亮象征现(xiàn)代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含义的(de)气(qì)球(qiú)意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索(suǒ)之间，一刹(shā)那间(jiān)美受(shòu)亵(xiè)渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以(yǐ)及现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进(jìn)入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是紫你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的(de)意象是少女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋(zī)润(rùn)着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和(hé)生命历程，尽管这(zhè)些在世俗(sú)者(zhě)看来都(dōu)是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我(wǒ)们(men)体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同(tóng)时间，空间的两个(gè)可见意象并列在一起，借以启发(fā)和引起别的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可(kě)见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的(de)联合使人获得了一个(gè)与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感(gǎn)情绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某(mǒu)一(yī)意(yì)象含(hán)义，而(ér)具有(yǒu)一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江(jiāng)水的意象已(yǐ)经转化(huà)为除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声茅店月，人迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的里程碑式(shì)作品《在一个地(dì)铁车(chē)站》： 人群中(zhōng)这(zhè)些面(miàn)孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗(shī)中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象(xiàng)，一瞬间的(de)内心感(gǎn)受。

　　几张女人(rén)和(hé)孩子苍白(bái)美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现(xiàn)，打破了这种冷清沉闷，给(gěi)人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画幅。

　　既(jì)表现(xiàn)了都市人繁忙庸碌的生活，给人以一(yī)种(zhǒng)挤压感，描绘出现代人内(nèi)心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而(ér)又单(dān)调的生活现(xiàn)实(shí)，同时又展示了心灵对自(zì)然美的依(yī)恋与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖(mài)弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之(zhī)间具有(yǒu)跳跃(yuè)性(xìng)。

　　如(rú)庞(páng)德翻(fān)译李(lǐ)白(bái)《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙(shā)漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译，但语言的简洁明快也可见一斑(bān)。

　　再如美国著(zhù)名意象派(pài)诗人威廉(lián)斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行(xíng)，将美(měi)国普(pǔ)通人(rén)对中产阶级生活的(de)向往(wǎng)一目了然(rán)地传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象(xiàng)与所(suǒ)蕴(yùn)含的思想(xiǎng)情感融成一(yī)体。

　　主(zhǔ)张按语言(yán)的音乐性(xìng)写诗，反对按固定(dìng)音步写诗(shī)，认为均匀的(de)格律诗是(shì)等时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉(hàn)学家逐字注释稿翻译，也(yě)就成了(le)自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲(jiǎng)规则，接近(jìn)自由体诗(shī)。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音乐性要(yào)自然(rán)，要(yào)注(zhù)重事物(wù)内(nèi)在的韵(yùn)律、节(jié)奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象的(de)生成(chéng)可分(fēn)为(wèi)两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态(tài)可分为两种(zhǒng)创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景画诗。

　　如艾米的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅(fú)美(měi)丽(lì)的(de)风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动(dòng)感和(hé)活(huó)力，认(rèn)为(wèi)：“意象不是观点，而是放亮的一个(gè)节或(huò)一个团，它是我能够而且可能必须称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地(dì)涌(yǒng)进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他(tā)们在(zài)创作上却形成了(le)某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意(yì)象派(pài)诗都表(biǎo)现一种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦(kǔ)闷和充满希望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对(duì)概念(niàn)，是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加(jiā)以综合而成一个新的(de)概念(niàn)，此一概念(niàn)就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一(yī)个派别的名(míng)称：它的(de)形成是(shì)经过(guò)长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论其派别(bié)如何(hé)，其共同的(de)特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以后(hòu)，由抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种(zhǒng)形(xíng)式，成为(wèi)二十(shí)世纪最(zuì)流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)是以直觉和想象力(lì)为创作的出(chū)发点(diǎn)，排斥任(rèn)何具有象征性、文学性(xìng)、说明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在画(huà)面上(shàng)。

　　因(yīn)此抽象绘画呈现出来的(de)纯(chún)粹形(xíng)色，有类(lèi)似于音乐(lè)之处(chù)。

　　 抽象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽(chōu)象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经立体主义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思这是以高更(gèng)的(de)艺(yì)术理念(niàn)为出发点，经野兽派(pài)、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在平面上把横线和(hé)竖线加以结合(hé)，形成直角(jiǎo)或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时(shí)也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导者(zhě)，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表(biǎo)作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和(hé)音乐(lè)式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克(kè)利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性(xìng)和(hé)富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思