是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗

　　輮使之然也的(de)然指的是，楺使之然也的然是(shì)輮使之(zhī)然也的然指代前(qián)面的加工(gōng)使木材曲折的。

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輮使之然也(yě)的然指的是，楺使之然也的然

　　輮使之然也的然指代前面的加工使木材曲(qū)折(zhé)。

　　出自荀(xún)子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心观(guān)点，从学习(xí)的意义、效果、情绪等方面，有条理(lǐ)、有层次(cì)地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方(fāng)来说明道理，是这篇(piān)文章的特征。

　　荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》是(shì)向来为人们所传诵的名篇，其(qí)间有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原(yuán)文中本不相连，可是意脉(mài)一向，能够独立(lì)成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明道理。

　　这些比方(fāng)取之(zhī)于人们了解的(de)事物，又包(bāo)括(kuò)丰厚(hòu)的意(yì)义(yì)，因而，道(dào)理能说(shuō)得粗浅理(lǐ)解，发人深思。

　　是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗“性恶论(lùn)”是荀子社会政治思想的起点，他在作品中首要提出学习不(bù)能够中止，便是想捉住要(yào)害，处理根本问题。

　　由于他十(shí)分重(zhòng)视(shì)这个问题，所以他把自(zì)己的见地，经过“正人”之口提出(chū)来，以示(shì)慎重。

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