无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什么词性是助词，用(yòng)在主(zhǔ)谓间，取消句子的独(dú)立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译(yì)为：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双耳的(de)。

　　关于无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么用法(fǎ)，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么(me)词性以及无丝竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什么用(yòng)法？，无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么意思？，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性，无丝竹善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么词(cí)性

　　“无丝竹之乱耳”全句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)。

　　出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文短短八(bā)十(shí)一(yī)字(zì)，作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行高(gāo)洁，安贫乐(lè)道，不与(yǔ)世俗同流合(hé)污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词(cí)活(huó)用(yòng)动词，出名。

　　例句(jù)：山不在(zài)高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动词，显出(chū)有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了(le)芳馨。

　　例(lì)句：斯是陋(lòu)室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使动用法，使……受到扰(rǎo)乱。

　　例句(jù)：无丝竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容(róng)词的(de)使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例(lì)句：无案(àn)牍之劳(láo)形(xíng)

　　⒍上：方位名词(cí)作(zuò)动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔(tái)痕上阶绿

　　⒈无(wú)案(àn)牍(dú)之劳形（形(xíng)：身体；

　　今(jīn)常(cháng)用义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿(hóng)：大(dà)，渊博；

　　今(jīn)义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(ěr)（丝竹：琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和(hé)竹子）

　　5.可以调素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什(shén)么意思(sī)文言文(wén)

1. 文言文中,之(zhī)有(yǒu)什(shén)么意(yì)思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当(dāng)于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏(shū)》：“罩山游生(shēng)~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本(běn)人或(huò)听话者(zhě)的对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称代(dài)词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之将死，故(gù)吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在定语和中心词之(zhī)间，表示修饰(shì)、领(lǐng)属的(de)关(guān)系(xì)，相当于“的”。

　　《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭(mǐ)谤》：“防(fáng)民(mín)~口，甚于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消句子独(dú)立性，一般不必译(yì)出。

　　《师说》：“师道(dào)~不传也久矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用在(zài)中心(xīn)词(cí)（动词(cí)、形容词）和补语之(zhī)间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时间的副(fù)词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后(hòu)”、“内”、“外(wài)”等词语和它们的修饰(shì)语之间，表示对方位、时间(jiān)、范围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之(zhī) 有什么 意(yì)思

　　 解析： 用作代词，分几种(zhǒng)情况： （一(yī)）可以代人(rén)、代物、代(dài)事。

　　代人多是(shì)第(dì)三(sān)人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之(zhī)然也(yě)。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼(jiān)语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而(ér)知之者。

　　（《师说》，代(dài)事理(lǐ)，作唯岁宾(bīn)语。

　　） （二(èr)）指示代词善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常作复指(zhǐ)性定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传(chuán)》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标(biāo)志。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词）之(zhī)间，可译"的"，有的(de)可不译。

　　如： 若能以吴、越之(zhī)众(zhòng)与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存(cún)也(yě)（《师说》） （二）结构(gòu)助词，补语(yǔ)的标志(zhì)。

　　用在中心语（动词、形(xíng)容词(cí)）和补语之间，可译为"得"。

　　如(rú)： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有(yǒu)得，以(yǐ)其求思之深而无不在也(yě)。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三）结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的(de)宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之(zhī)有？（《公输》，即(jí)"宋有(yǒu)何罪"） （四）结(jié)构(gòu)助(zhù)词。

　　当主谓短语在(zài)句中(zhōng)作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓(wèi)语之间，起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用，可不译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道(dào)之(zhī)不传也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说(shuō)》） 孤之有(yǒu)孔明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词、副(fù)词或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成(chéng)四个字，只起(qǐ)调整音(yīn)节的作用，无(wú)义，译时(shí)应省去。

　　如： 顷(qǐng)之(zhī)，烟炎张(zhāng)天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文(wén)言文(wén)中(zhōng)之有哪些意思

　　 之

　　 一(yī)、代(dài)词

　　 1、人称代(dài)词，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文(wén)子何以(yǐ)谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之(zhī)。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指代事物，译作“它”、“它们(men)”或直译事物名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦(yì)毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之(zhī)物销，学(xué)而不(bù)厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁(shuí)？”定伯诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助(zhù)词：

　　 1、结(jié)构助词，译作“的”

　　 ①君之(zhī)病在肠(cháng)胃，不治将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝求(qiú)古仁人(rén)之心。

　　（《岳阳楼(lóu)记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

　　（《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓(wèi)之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨(gǔ)髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ③虽我之(zhī)死，有子存焉。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中(zhōng)。

　　（《观(guān)沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十余骑(qí)四(sì)面集(jí)，步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

　　（《大(dà)铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志。

　　 ①菊之(zhī)爱(ài)，陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何(hé)陋(lòu)之有？（《陋(lòu)室铭》）

　　 ③宋何罪之(zhī)有(yǒu)？（《墨(mò)子.公(gōng)输》）

4. 文言文中之有几种意(yì)思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主要用法有四种类型： 1、结构(gòu)助词。

　　相当于现代汉语“的”，放在(zài)定语(yǔ)和中(zhōng)心语之间，作定语(yǔ)的标志。

　　 其格(gé)式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣(qù)。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本(běn)身以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事(shì)之东(dōng)北角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客(kè)厅的东北角。

　　 ③水陆草木之(zhī)花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草(cǎo)木的(de)花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》）译(yì)：（他们）观赏自然(rán)景物后的感情 ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：忘记了(le)路的远近。

　　 ⑥明(míng)有(yǒu)奇巧人……能以径(jìng)寸之(zhī)木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：直径一寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱(ài)，陱后(hòu)鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的(de)爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用(yòng)在主谓之(zhī)间(jiān)，取(qǔ)消句子独立性，使(shǐ)原来的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的成分。

　　 不必译出(chū)。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没(méi)有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)声侵(qīn)扰耳鼓(gǔ)。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之(zhī)隐逸者也(yě)。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

　　 ④大(dà)道之行也。

　　（《大道之(zhī)行也(yě)》礼记）译(yì)：当政治上最高理想实施的时候(hòu)。

　　 3、用在(zài)不及物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调(diào)音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公(gōng)将要(yào)击鼓进(jìn)攻了(le)。

　　 ②久(jiǔ)之(zhī)，目似暝(míng)，意暇甚。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：时(shí)间长了， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常(cháng)出现在疑问句中(zhōng)，疑问(wèn)代词作宾语时(shí)，放在动词(cí)谓语前。

　　 其格式(shì)为：宾(bīn)语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云(yún)：“何陋之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室(shì)铭》）译：孔子说：“有什么简陋的呢？“ ②宋(sòng)何罪之有？（墨(mò)子《公输(shū)》）译：宋(sòng)国有什(shén)么罪(zuì)呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”，借(jiè)“之”帮助(zhù)，把宾语(yǔ)“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后面(miàn)提(tí)到动词前面。

　　这个“之”只是(shì)提宾标(biāo)志，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法(fǎ)，“何(hé)陋(lòu)之有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪之有(yǒu)？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常(cháng)把定语放在中(zhōng)心语的(de)后面。

　　例如： 马之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译(yì)：日行(xíng)千里的马，一顿有时吃完一(yī)石粮食(shí)。

　　 二、作代词用： 1、人称(chēng)代词，相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它(tā)们(men)”。

　　 例如(rú)： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》）译(yì)：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战(zhàn)胜了他们(men)。

　　之：代指齐国军(jūn)队(duì)。

　　 ④又数刀善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记(jì)》）译：用(yòng)箬篷叶做成的船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山(shān)高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊(yī)《核舟(zhōu)记》）译：关(guān)上窗户。

　　 之：它(tā)，代指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这(zhè)件事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊明《桃(táo)花源记(jì)》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃(táo)花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子(zi)《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之垄上。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕(gēng)作，到(dào)田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴广(guǎng)之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈涉(shè)世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些意(yì)思

　　 "之"字在文言文中有到、去、的意思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中(zhōng)用法：

　　 1、“之”作(zuò)代词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临(lín)之，曰：“天下无马(mǎ)。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面(miàn)，“之”的用(yòng)法(fǎ)为代(dài)词(cí)。

　　可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多(duō)是(shì)第(dì)三人称，译为(wèi)“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去(qù)的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩然之广陵(líng)》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 “之(zhī)”用作动词也是有规律可循(xún)的。

　　动词“之”的(de)后面(miàn)一般会跟一个地点名词(cí)，前面有人名(míng)或人(rén)称代词，整(zhěng)个句子(zi)合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词(cí)用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解。

　　 见藐小(xiǎo)之物必细察其(qí)纹(wén)理(lǐ)，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”）或名词性短语（如“一(yī)毛”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解，有的可不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译。

　　 徐公不若君之美也(yě)。

　　（《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知(zhī)鱼(yú)之(zhī)乐？（《庄子与惠(huì)子游于(yú)濠梁》）

　　 结(jié)构助词。

　　当“之”用(yòng)在一(yī)个名词或代词（主(zhǔ)语）和(hé)一(yī)个动词或形容词（谓(wèi)语）之间(jiān)时，起取消句子独立性的(de)作用，可不译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍(chuò)耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容(róng)词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的末尾，或用在三个字之(zhī)间，使之凑成四(sì)个字，只(zhǐ)起调整音节的作用(yòng)，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含(hán)义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三(sān)人(rén)称代词，译(yì)为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 3、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为第(dì)一人(rén)称，我。

　　 5、可用于宾语(yǔ)前置句复代(dài)指(zhǐ)宾语(yǔ)，用(yòng)于(yú)动(dòng)词之后。

　　 6、结构助(zhù)词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构助词(cí)，用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消句子独立性的作用(yòng)。

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