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克己慎独守心明性 什么(me)意思出自(zì)哪里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自己内心的良知，不(bù)混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指(zhǐ)在个人独处时(shí)也要严(yán)格要求(qiú)自己(jǐ)，是(shì)对个人(rén)内心深(shēn)处比较隐蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的一种修养方(fāng)式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念不生(shēng)，时时保持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒(jiè)备，“独(dú)”就是独处(chù)、独(dú)自行(xíng)事。

　　意思是说(shuō)严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修为境界(jiè)。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地(dì)提(tí)高自己的(de)修养。

　　包含态(tài)度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度、推动“知行反(fǎn)”认识(shí)模(mó)式，以穷理尽(jǐn)性地(dì)形成(chéng)完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之心克己(jǐ)，以容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺暗(àn)室颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可(kě)贞，大丈夫(fū)立于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天(tiān)地浩然(rán)正气(qì)，行(xíng)光明磊落之事，克己，慎独，守心，明(míng)性(xìng)，以(yǐ)克(kè)人之心克己，以容己之心容人(rén)。

　　意思是君子在独处武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义时，即使别人看不(bù)见、听不(bù)见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义事，不负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺内(nèi)心，纳百川，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎(shèn)独表(biǎo)明的是(shì)一种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的(de)是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟怀(huái)坦白。

　　我(wǒ)芹哗国历史(shǐ)上(shàng)涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独(dú)拒礼(lǐ)；三(sān)国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以善(shàn)小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当(dāng)无愧于心”；元代(dài)许衡不食无主(zhǔ)之梨，只(zhǐ)因“梨虽无(wú)主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独(dú)自律、追(zhuī)求(qiú)道(dào)德完善(shàn)的(de)体现。

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