蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子-惠安汇通石材有限公司

蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的(de)一部(bù)古装神(shén)话(huà)剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不(bù)仅(jǐn)担任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家都非常的(de)熟悉，之(zhī)前因为假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨(sà)顶顶是她(tā)的原名，她的人和(hé)她的音乐一(yī)样充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆料之后了解真(zhēn)相(xiāng)着实(shí)让人(rén)大跌眼镜。

        关注金(jīn)星(xīng)秀的(de)人(rén)，应该对(duì)之前金星在某一期节目中化身娱乐(lè)圈(quān)纪(jì)委(wěi)，从(cóng)编剧界的(de)于麻(má)麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直(zhí)披着(zhe)神秘的外衣，可(kě)能很(hěn)少有人(rén)真正(zhèng)了解她，而(ér)她在央视舞台上拿反话(huà)筒那(nà)戏(xì)剧(jù)性的(de)一幕，到现在还历历(lì)在目(mù)，当(dāng)时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一(yī)次(cì)大赛(sài)中萨(sà)顶顶曾和经纪人(rén)一起(qǐ)三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的(de)名字也(yě)是(shì)自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的(de)时(shí)候，这个(gè)山东大妞(niū)已经穿起了少数民族的(de)服装，唱起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还(hái)有了(le)各种民族(zú)的血统，连(lián)名字和血统都能(néng)山寨，简直让人大(dà)跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶原名叫(jiào)周鹏(péng)，河南平顶山(shān)人，毕业(yè)于解放军艺(yì)术学院。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两(liǎng)年登上央视(shì)春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政文(wén)工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚(yà)太(tài)地区最(zuì)佳音(yīn)乐人奖，本人(rén)也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮(fú)生》提名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登(dēng)上央视春晚表(biǎo)演歌(gē)舞(wǔ)《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是(shì)出生在(zài)蒙汉结合(hé)的家庭，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经历草原上的(de)马(mǎ)头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业后就(jiù)考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系(xì)，开始(shǐ)了她(tā)的音(yīn)乐(lè)梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来(lái)萨(sà)顶顶是一个集创作与表演于一(yī)身的(de)青年音乐家，凭借(jiè)民族(zú)风情的(de)大气(qì)表(biǎo)演跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥有令人(rén)惊羡的(de)独特嗓音(yīn)、辨(biàn)识度，同时她又对民族古(gǔ)老(lǎo)文化(huà)的(de)研究和体验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语、自语吟唱(chàng)歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是头(tóu)戴华(huá)丽的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩饰和(hé)拥有(yǒu)浓郁民族风的艳(yàn)丽服装(zhuāng)，或大红，或鲜绿(lǜ)，这(zhè)些装束成了她音乐之(zhī)外被人记(jì)住的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙(tán)体的梵文现在只有日本(běn)才有，印度现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中(zhōng)的梵文，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会梵文(wén)，她在采访中说蒙口是什么档次，蒙口是什么档次的牌子(shuō)过，他(tā)不懂，只是能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵(fàn)文一直在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官方文字及官方(fāng)语言(yán)之一，直至二十世纪初梵(fàn)文还(hái)是(shì)尼泊尔的官方语言之一，梵文是印(yìn)度和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度教(jiào)”高级僧(sēng)侣的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出(chū)版的报章和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结果以(yǐ)梵语作(zuò)为(wèi)母语(yǔ)的人口(kǒu)有(yǒu)49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以(yǐ)梵语作为第(dì)二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生(shēng)有(yǒu)两个版本，一是中(zhōng)文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄(huáng)的(de)旗子是西藏佛教的一个(gè)标志，两(liǎng)条鱼：在(zài)西(xī)藏(cáng)饰(shì)品(pǐn)中，有(yǒu)鱼(yú)的(de)图(tú)案一(yī)般指的是藏八宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高(gāo)原鱼，象征慧(huì)眼。通常以(yǐ)雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示(shì)解脱、永(yǒng)生、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美感，让人(rén)可以在无限(xiàn)美妙中(zhōng)肆意放纵，沉溺(nì)的专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行(xíng)走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿(chuān)过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇见人(rén)们破(pò)碎
人们在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(huī)

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的(de)河水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war