但湘西地区山高路险、岭横水恶(è)，没有便利的(de)大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大钱(qián)请(qǐng)人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常(cháng)艰险。在(zài)此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的(de)形象就(jiù)出自湘(xiāng)西赶尸(shī)的传说(shuō)。在(zài)黑夜(yè)十分，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额(é)头贴着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角(jiǎo)度看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有赶(gǎn)尸(shī)的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人(rén)们信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已(yǐ)经(jīng)被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽(jǐn)的是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂魄就(jiù)无法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了尸(shī)体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗(miáo)族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的(de)用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大(dà)黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑色腰(yāo)带，头顶青(qīng)布帽(mào)，手持铜(tóng)锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一(yī)些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲人即(jí)使(shǐ)不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也(yě)不会让(ràng)他靠近。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人认为，人死(sǐ)后会立(lì)即(jí)僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些(xiē)柔软，然后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例(lì)如髋关节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸6千克等于多少斤 6千克是多少磅体排好队(duì)，就像(xiàng)前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用(yòng)绳子(zi)牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感(gǎn)觉(jué)，就像(xiàng)影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不(bù)如抬着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及尸体运动的原理，可以省很多(duō)力(lì)气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传(chuán)闻(wén)，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而(ér)言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透(tòu)露赶尸细(xì)节(jié)，科(kē)学(xué)家(jiā)们也无法破解6千克等于多少斤 6千克是多少磅其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将(jiāng)它神秘(mì)化了(le)。

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