赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有(yǒu)这行了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是(shì)寄(jì)生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分(fēn)门别(bié)派，各(gè)自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法用药(yào)物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流(liú)给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里(lǐ)的铃(líng)的(de)主要(yào)作用是通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是最(zuì)初(chū)的想法，因为也(yě)有(yǒu)听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科(kē)学家(jiā)给(gěi)尸体通电(diàn)来(lái)让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门之山，有人(rén)名(míng)曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他(tā)乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载(zài)人(rén)归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四(sì)川三(sān)星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一(yī)个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶尸(shī)通(tōng)过滑轮的运(yùn)动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人(rén)都(dōu)会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体的(de)铁(tiě)器(qì)。不(bù)过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景(jǐng)住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想想发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母(mǔ)，到(dào)底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根(gēn)、魂归(guī)故里的(de)传统思想，一旦一(yī)个(gè)人(rén)客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三魂七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不(bù)将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回(huí)去，也(yě)没法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成(chéng)孤(gū)魂野鬼。

正是因(yīn)为(wèi)有这样的传统(tǒng)，再加(jiā)上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代(dài)，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也(yě)是(shì)电(diàn)视剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走(zǒu)失(shī)了，有招魂铃的(de)指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回(huí)家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见(jiàn)于民间，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后(hòu)能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人(rén)，还(hái)费钱(qián)。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意(yì)做这(zhè)种事，毕竟这个是很晦气的事(shì)。

后(hòu)来官(guān)方就(jiù)干脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸一个(gè)人(rén)负责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能(néng)住在荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人居(jū)住(zhù)的地方，有人意外在野外看到(dào)了(le)赶(gǎn)尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样(yàng)的，湘西(xī)赶尸人显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘(xiāng)西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有被战(zhàn)争波(bō)及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正(zhèng)常死亡的(de)，比如(rú)得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈(pī)死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的(de)说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个(gè)职业，也不是什(shén)么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必(bì)须(xū)满(mǎn)足三个基本条件：胆(dǎn)大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就(jiù)需要进(jìn)一步(bù)筛选，需(xū)要进行(xíng)三项(xiàng)测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测(cè)试(shì)：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试(shì)：就是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡是能(néng)经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那边才有，但是(shì)为啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关(guān)，在湘西有专门(mén)的供赶尸(shī)人(rén)休息的旅(lǚ)店，但是在其(qí)他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第(dì)三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利(lì)，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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