独(dú)肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以(yǐ)及(jí)独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个(gè)生(shēng)肖，什么(me)叫独肖(xiào)，独肖(xiào)是(shì)哪(nǎ)六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然(rán)界的(de)动(dòng)物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分(fēn)配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食(shí)，因(yīn)此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会的生活(huó)起居作息系系相关。

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　　古(gǔ)文献(xiàn)记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等分十二(èr)分，用(yòng)十二(èr)支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成女(nǚ)土蝠(fú)，虚(xū)日鼠(shǔ)，危(wēi)月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞(xiá)馆赘言(yán)》认为，二(èr)十八(bā)宿配动(dòng)物(wù)即(jí)前(qián)十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十八(bā)种(zhǒng)星宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有(yǒu)附会(huì)，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载(zài)要(yào)晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一(yī)周天(tiān)，从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可(kě)确定年(nián)度支序(xù)。

　　《玉函山(shān)房辑佚(yì)书》认为每(měi)十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另(lìng)说是天下(xià)六岁一穰(ráng)，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的(de)生(shēng)活条件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模仿当(dāng)年(nián)生长旺盛的(de)动物，从(cóng)而(ér)形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然(rán)现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的混(hùn)合(hé)形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠(尿布疹擦红霉素软膏效果好吗，尿布疹红霉素软膏一天涂几次shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为(wèi)了经(jīng)济目的而驯(xùn)养(yǎng)，后者(zhě)则一定(dìng)程(chéng)度骚扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活(huó)，先民对(duì)其心生(shēng)畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历(lì)的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝(yí)的(de)十二(èr)兽历法将(jiāng)人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不(bù)分的思想意识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄(huáng)帝教(jiào)熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂(suì)相沿不废耳，认(rèn)定(dìng)生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支(zhī)》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二(èr)宫(gōng)而(ér)造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动物不同(tóng)，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起(qǐ)源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都(dōu)有类似(shì)的动物崇(chóng)拜，反加强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现(xiàn)代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖作为(wèi)春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患(huàn)失(shī)，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地(dì)行(xíng)动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影(yǐng)响(xiǎng)，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良(liáng)，善解人(rén)意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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