夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道(dào)是什(shén)么(me)意(yì)思，夏(xià)虫不(bù)可(kě)语(yǔ)冰(bīng),井蛙不可语海,凡夫不可悟道是“夏虫(chóng)不可语冰(bīng)，井(jǐng)蛙不可语海，凡夫不可语道”意(yì)思是(shì)不要跟夏天(tiān)的(de)虫子谈(tán)冰，它不懂；不(bù)要跟井底之(zhī)蛙谈大海，它没见过不懂；不(bù)要跟凡(fán)夫谈(tán)高深的道的学问，他(tā)不懂的。

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夏虫不可(kě)语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道是什(shén)么意思，夏虫不(bù)可语冰(bīng),井蛙(wā)不(bù)可语海,凡夫(fū)不可悟道

　　不要跟井底之蛙谈大海，它没见(jiàn)过不懂(dǒng)；

　　不(bù)要跟凡夫(fū)谈高深的道的(de)学问，他不懂。

　　和层次不同、位置(zhì)不同(tóng)的人相处，最好的(de)方式莫过于不(bù)争辩、不解释，做好自己即(jí)可(kě)。

　　出自《庄子集(jí)释》卷六(liù)下《庄子·外篇(piān)·秋水》。

　　原文(wén)节选：

　　秋(qiū)水(shuǐ)时至，百川灌河(hé)。

　　泾流之大，两涘(sì)渚崖之间，不辩(biàn)牛(niú)马。

　　于(yú)是(shì)焉(yān)，河伯(bó)欣然自喜，以(yǐ)天下(xià)之(zhī)美为(wèi)尽在己。

　　顺流而(ér)东行，至于(yú)北海。

　　东面而视，不见(jiàn)水端。

　　于是焉，河伯始旋其面目，望(wàng)洋向若(ruò)而叹曰：“野语(yǔ)有之曰：‘闻(wén)道百，以为莫己若(ruò)’者，我之谓也。

　　且夫(fū)我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾(wú)弗信(xìn)，今吾睹(dǔ)子之(zhī)难穷也(yě)，吾非至于子之门，则殆(dài)矣，吾(wú)长见(jiàn)笑于大方之家。

　　”

　　北海若曰(yuē)：“井(jǐng)蛙不可以语于海者，拘于虚也；

　　夏虫不可以语(yǔ)于(yú)冰者，笃(dǔ)于时也；

　　曲士不可以语于(yú)道者，束于教(jiào)也。

　　今尔出(chū)于崖(yá)涘，观(guān)于大海，乃知(zhī)尔(ěr)丑，尔(ěr)将可与(yǔ)语大理(lǐ)矣。

　　天下(xià)之水，莫大(dà)于(yú)海。

　　万川归之，不知何时止(zhǐ)而不盈(yíng)；

　　尾闾泄之(zhī)，不知何时已而不虚；

　　春秋不变(biàn)，水旱不知。

　　此其过(guò)江河之流，不可为量数。

　　而吾(wú)未尝以此自多者，自(zì)以比形于天地(dì)，而受气(qì)于阴阳(yáng)，吾在于天地之间，犹(yóu)小(xiǎo)石小(xiǎo)木之(zhī)在大山。

　　方存(cún)乎(hū)见少，又(yòu)奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空(kōng)之在大泽乎？计中国(guó)之在海内不似稊米之(zhī)在大仓乎？号(hào)物之数谓之万，人处一焉；

　　人(rén)卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一(yī)焉。

　　此(cǐ)其比万(wàn)物也，不(bù)似豪末之在于马(mǎ)体乎？五帝(dì)之所连(lián)，三王之所争，仁人之所忧(yōu)，任士之所(suǒ)劳，尽此矣！伯(bó)夷(yí)辞之(zhī)以为名，仲尼(ní)语之以为博。

　　此其自(zì)多也，不似尔向(xiàng)之自(zì)多于水(shuǐ)乎？”

　　译文：

　　秋天的水(shuǐ)按时到了，各条河(hé)都(dōu)注入黄(huáng)河，黄河的水(shuǐ)径直(zhí)涌流而(ér)浩大，从(cóng)河的两岸到河中(zhōng)的小洲之间，连牛马这样(yàng)的大(dà)动物都分辨不清(qīng)。

　　在(zài)这种(zhǒng)情况下，河伯(bó)非常(cháng)高兴，沾沾(zhān)自喜，认为天下的美(měi)好之(zhī)处(chù)都在自己一边了。

　　河伯顺着水流向东行，到(dào)了北海，向东面看，看不见水边(biān)。

　　于是河伯就(jiù)转过他的(de)脸，抬头(tóu)看着海(hǎi)，对海若叹息说：“俗语有这样的(de)话：‘懂得了一些道理(lǐ)，就认为(wèi)谁也比不上自(zì)己’，这样的人，说(shuō)的就是我。

　　我曾经听说有认为孔子的知识少、伯夷的仁义轻的人，一开头我不相信(xìn)；

　　如今我看到(dào)你(nǐ)的涵(hán)量是如此难于穷(qióng)尽(jǐn)，我不是(shì)到(dào)你的门(mén)下请教，就(jiù)非常(cháng)危(wēi)险了。

　　我就(jiù)会长时间地被真正的大名家(jiā)耻笑(xiào)了(le)。

　　”

　　北海若说：“井里的青(qīng)蛙不(bù)能和它谈论大海，因为它受所住地(dì)方的限(xiàn)制；

　　夏天(tiān)的(de)虫子不能(néng)和它谈论冰，因为它受时节的限制；

　　不能和见识浅陋的人(rén)谈论大道(dào)理，因为他(tā)被自己所受的(de)教育给限制住了。

　　如今你从海边往外看，观览大海，就知道了你自己的浅(qiǎn)薄，这样我就可以和你谈论(lùn)大道理了。

　　天下(xià)的水，没有大过海的，所有的(de)河流都归向这里，不知道(dào)什么时候才会(huì)停息(xī)，海(hǎi)水(shuǐ)却不见增多满溢；

　　尾闾(lǘ)将(jiāng)海水泄漏出去，不(bù)知道(dào)什么时(shí)候才停止(zhǐ)，海水却不见减少枯竭(jié)；

　　无论春天还是(shì)秋天(tiān)，大海都不起变化；

　　无论(lùn)水涝还(hái)是干旱，大海(hǎi)都不受(shòu)什么影(yǐng)响。

　　它(tā)的(de)蓄(xù)水量超过江河，简(jiǎn)直不(bù)是用一般数(shù)字(zì)所(suǒ)能(néng)计(jì)算的。

　　但我却从来没有因为这个自满，因(yīn)为(wèi)我自知是自(zì)然的产物，由(yóu)天地赋予我(wǒ)形貌，并(bìng)且(qiě)禀(bǐng)受到阴阳之(zhī)气，我在(zài)天地之间，就跟小石块(kuài)、小树木(mù)在(zài)大山里一样。

　　我正以为(wèi)自己(jǐ)所见太少，又(yòu)哪里(lǐ)敢自以为多(duō)而骄傲呢？算起来四海存在于天地之间，不就像小蚂蚁穴存(cún)在(zài)于旷野(yě)之中吗？算起(qǐ)来中国存在于海(hǎi)内，不(bù)就像一颗小(xiǎo)米粒存在于大(dà)谷仓中吗？世人每用(yòng)“万物”的说(shuō)法(fǎ)来(lái)称事物数量之多；

　　而人类不过只是万(wàn)物(wù)中(zhōng)的一(yī)种罢了。

　　九州(zhōu)之内，人们都(dōu)是(shì)靠(kào)着谷食(shí)生存、乘舟车来往，熙熙(xī)攘攘，作(zuò)为每(měi)一个人(rén)来说，只是(shì)所有的人之中的一分子而(ér)已。

　　个人与万物相比，不就像马身上(shàng)的一根毫(háo)毛吗？五帝(dì)所禅让(ràng)的，三王所争夺的，仁(rén)人(rén)所忧虑的(de)，仕士所操劳的，也不(bù)过是像(xiàng)一根毫(háo)毛罢(bà)了(le)！伯夷以让天下求取名声，孔(kǒng)子以能谈(tán)天下事(shì)被人(rén)视(shì)为博学。

　　他们因此感到自(zì)满，不就跟你原(yuán)来看到河水上涨(zhǎng)而(ér)自满一(yī)样吗？”

　　注释：

　　①拘(jū)：受拘(jū)束，受(shòu)局限。

　　②虚：同墟，狭小的(de)居处。

　　③笃：固，局限。

　　④时：时令。

　　⑤曲(qū)士：乡(xiāng)曲之士，指见识浅陋之人(rén)。

　　⑥束于教也(yě)：受所受(shòu)教(jiào)育。

　　启示(shì)：

　　告诉(sù)我们人与(yǔ)人之间在认知层面(miàn)存(cún)在差(chà)异是正常(cháng)的一件事(shì)情，因为每(měi)个人生长环境，每天待(dài)人接物之所见所闻可(kě)以是天壤之别，受(shòu)到(dào)时间(jiān)和空间的限制(zhì)，人的观念不同(tóng)很正常(cháng)。

　　这种“不同(tóng)”是每个人之人生自然而(ér)然(rán)的演变(biàn)结(jié)果。

　　就像(xiàng)我们无法(fǎ)强求(qiú)每个人的人生轨迹一致，我(wǒ)们亦无(wú)法强求观念一致。

　　强求(qiú)观念(niàn)一致必然违背(bèi)“自然(rán)”，会得(dé)不偿(cháng)失。

夏虫不可语(yǔ)冰,井蛙不(bù)可语海,凡夫不可语道是什么(me)意思？

　　井蛙不可(kě)语海，夏虫不可(kě)语冰的意思是：我(wǒ)们不能和一(yī)生生(shēng)活在井底的青蛙来(lái)谈论大海的惊涛骇浪，因为青蛙理解不了。

　　我们也不能和(hé)在夏天生(shēng)又在(zài)夏天死的虫子描(miáo)述冬天的冰(bīng)雪，因为时间限制，夏虫体会不到冰(bīng)的模样(yàng)。

　　表面看是(shì)嘲讽(fěng)意味，其实揭示了一(yī)个(gè)道理(lǐ)：即因为时间和(hé)空间等(děng)方(fāng)面的原因，人在认知上存在差距属于正常。

　　井(jǐng)蛙不可(kě)语海,夏虫(chóng)不可语冰的意思“井(jǐng)蛙不可语海(hǎi)，夏虫不(bù)可(kě)语冰”这句话(huà)出(chū)自《庄(zhuāng)子》，要说“井蛙(wā)不可语海，夏虫不可语冰”这句话(huà)的理(lǐ)解难点(diǎn)，就在于可能觉得(dé)这句话的(de)情感颇具贬(biǎn)义。

　　因(yīn)为这句话的直接翻译就是，我们(men)不(bù)能和一生生(shēng)活(huó)在(zài)井底的青蛙来谈论(lùn)大海的惊涛骇浪，因为(wèi)青蛙理解(jiě)不了;我们也不能和“在夏天生又在夏天死”的虫子描述(shù)冬(dōng)天的冰雪，因(yīn)为时间限制，夏虫体会不到冰的模样。

　　基于这句话的字面意思，我(wǒ)们可能会觉得，庄子这句话是在讽刺人之(zhī)孤陋寡闻，而(ér)井底之蛙一词确(què)实在后世颇具贬义。