扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼(lǐ)见之，与(yǔ)俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦之(zhī)将倾全诗(shī)解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原(yuán)文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右命之拜，不(bù)拜，弘(hóng)范遂以客礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾(wú)不(bù)能捍父母，乃教人叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑而置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰：“国(guó)亡，丞相忠(zhōng)孝尽(jǐn)矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将不失(shī)为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文(wén)天祥到(dào)了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他一起(qǐ)去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国(guó)家，还教唆(suō)人家叛国，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几次，于(yú)是(shì)文天祥作《过(guò)零丁(dīng)洋(yáng)》给(gěi)弘范。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那(nà)样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还(hái)生出二心？”《文天祥千(qiān)秋祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方“大散文(wén)”的代表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张(zhāng)、比喻的(de)手法，给(gěi)予了(le)文天祥(xiáng)的人格(gé)以高度肯定(dìng)。

　　文(wén)天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜(bǎng)样。

　　几百(bǎi)年(nián)来，文天祥从(cóng)来不乏(fá)仰慕者，历来(lái)学者对他也(yě)颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀作(zuò)品，他(tā)以(yǐ)洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对(duì)史实的运用和丰富的想象力，写下了一篇(piān)动人心弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶大厦之将倾的出(chū)处和意思

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的出处(chù)是(shì)《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻拯(zhěng)救事(shì)物于危(wēi)险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代(dài)表之作，作者在文章中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法(fǎ)，给(gěi)予了(le)文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》节选：怦(pēng)然令我心跳的(de)，是他(tā)已活了七百六十岁(suì)。

　　颂闭七(qī)个多世纪，一(yī)个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直(zhí)把杭州作汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危在旦(dàn)夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一生，他(tā)没能，也(yě)无法延续赵宋王朝(cháo)的社稷(jì)。

　　文天祥是(shì)我国历(lì)史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神(shén)的优秀作品。

　　扶大厦(shà)之将倾全诗(shī)解(jiě)释(shì)，扶大厦之将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出(chū)自卞毓(yù)方《文天祥千秋祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命(mìng)之(zhī)拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张(zhāng)世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾全诗解释(shì)，扶(fú)大厦(shà)之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦(shà)之将倾(qīng)”出自卞(biàn)毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳(yáng)，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜(bài)，弘范(fàn)遂(suì)以客礼见之(zhī)，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不(bù)能(néng)捍(hàn)父母，乃教人叛父(fù)母(mǔ)，可乎(hū)？”索(suǒ)之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其(qí)末有云：“人(rén)生(shēng)自古谁无死，留(liú)取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国亡(wáng)，丞相忠(zhōng)孝尽矣，能(néng)改心以(yǐ)事宋者事皇上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出(chū)涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者死有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其(qí)死而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥到了(le)潮(cháo)阳(yáng)，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的手下(xià)让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人(rén)一样接待他，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家(jiā)，还教唆人家叛国(guó)，行吗(ma)？”弘(hóng)范(fàn)劝说了文天祥好几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑没(méi)有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军营中(zhōng)大(dà)家聚在一起喝(hē)酒，弘(hóng)范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo)做(zuò)事(shì)那样为我们皇上做事，至少也能(néng)做(zuò)宰相啊(a)。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死还(hái)生出(chū)二心(xīn)？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家卞毓方(fāng)“大散文(wén)”的代(dài)表之(zhī)作(zuò)，作者于文中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈的(de)精神成为后世不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵之榜样。

　　几百年来，文天(tiān)祥从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多(duō)赞誉之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千(qiān)多字，通过(guò)对史实的运用和丰富的想象力，写下了(le)一篇动人心弦的大(dà)散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处(chù)和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既(jì)倒(dào)芦敬(jìng)，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地(dì)。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作(zuò)家卞毓方的(de)代表之作，作者在文章中多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦(pēng)然令我(wǒ)心跳的，是他已(yǐ)活了七(qī)百六十岁。

　　颂闭(bì)七个多世纪，一个不朽的(de)生命(mìng)，从南(nán)宋跨元、明(míng)、清、民国昂昂而来，并将踏(tà)着无穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公(gōng)元1236年(nián)。

　　当他生时(shí)，“直把杭州(zhōu)作(zuò)汴州”的临安朝廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝(cháo)的(de)社稷。不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵>

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世(shì)之榜样(yàng)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品。

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