生(shēng)人回避，湘西赶尸～夜幕(mù)下，一队尸体(tǐ)在道(dào)士模样的人率领(lǐng)下，整(zhěng)齐划一地跳(tiào)行(xíng)，也就是僵尸步。每(měi)个(gè)僵尸的头上(shàng)贴着一道(dào)镇尸符，防止他们(men)发生尸变。这是电视上鬼片的经典场景！赶尸，是巫术的一种(zhǒng)，它(tā)与(yǔ)蛊毒、落花洞女(nǚ)一起，并称为“湘西三邪”。

关于(yú)湘西赶尸的(de)传说很(hěn)多，今人对赶尸人这个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越想(xiǎng)一(yī)探究竟(jìng)，他们越(yuè)是讳莫如深(shēn)，掩盖的越是(shì)神秘。大家要是都知(zhī)道其中的玄机，那价格就高不(bù)上去了。所以(yǐ)，湘(xiāng)西赶尸这个现象一直到现在都(dōu)是一个迷(mí)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传(chuán)说(shuō)
在古代，因为交通不发达，有人客(kè)死(sǐ)他乡，家人会委(wěi)托赶尸人把家人带回家，让他们魂归(guī)故乡(xiāng)，入土为安，使(shǐ)灵魂(hún)得(dé)到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶尸人这个职业在当时是一个很(hěn)赚钱的职业，一般是一个师父(fù)带两三个徒(tú)弟(dì)。师(shī)徒几人密切协(xié)作(zuò)，穿梭在崇山峻岭(lǐng)之间。他们一般在晚上行动(dòng)，很少有人碰见，若是不(bù)小心碰(pèng)到，一(yī)般人也会远远地(dì)躲(duǒ)开。本来对(duì)于(yú)这种事，常(cháng)人是(shì)唯恐避(bì)之不及的，因此更加(jiā)神秘。


尸体怎么会动(dòng)？
据(jù)赶尸人(rén)的(de)后代揭(jiē)秘说，他们接到死者家属委托后，迅速赶到(dào)现场(chǎng)，将死者绑在(zài)竹(zhú)竿上，趁着(zhe)夜幕的掩护(hù)，抬起就走。若是遇到(dào)人，则跳着前行。他们这么做的目的，就(jiù)是要让人觉得神秘莫测，增添了这个职业的神(shén)秘性。

湘西赶尸

沈从文曾在作(zuò)品中(zhōng)提及过赶尸一事(shì)：“经过辰州，那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必(bì)有机(jī)会看到一群死尸在公路上行(xíng)走(zǒu)，汽(qì)车近身时(shí)，还(hái)知道避让在(zài)路旁，完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文(wén)的(de)描述，赶尸(shī)人在大(dà)庭(tíng)广众之下，堂而皇之(zhī)地赶着尸体在公路上行(xíng)走！

上路前，他们(men)会(huì)给尸体身上(shàng)擦拭一中秘制的药水，据(jù)说尸体身(shēn)上涂(tú)抹之后，不会发愁腐烂(làn)，而且骨关(guān)节不会变(biàn)硬。一次赶尸，最(zuì)多可(kě)以赶5具(jù)尸(shī)体，再加上(shàng)前(qián)中后三个(gè)徒弟，一共(gòng)8个(gè)人的队伍，由(yóu)师父在前面开(kāi)路(lù)，浩浩荡荡(dàng)，好(hǎo)不(bù)威风。

尸体披着黑布，头戴高(gāo)筒毡帽，额上压(yā)着符咒，赶尸(shī)匠敲着锣，口(kǒu)中喊道：“尘归尘，土(tǔ)归土，人生一世(shì)好辛(xīn)苦。僵尸(shī)僵尸跟我走，早回故乡(xiāng)下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自(zì)愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体(tǐ)不(bù)全的这三种不(bù)能赶。从事这(zhè)个职业(yè)的人，必(bì)须胆大(dà)，想(xiǎng)想看，夜幕(mù)下，行动的(de)尸体……胆小(xiǎo)的人别说驱(qū)动尸体，看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思住家屋(wū)檐下，门(mén)框(kuāng)上(shàng)还贴(tiē)着一(yī)张纸条，上面写：“代办(bàn)运尸还湘(xiāng)”，以(yǐ)次(cì)招揽客户(hù)。据说每天都有人来(lái)洽谈业务。

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