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七月既望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思(sī)

  既望是小月农历十六日,大月农历十七日(rì),表(biǎo)示(shì)满月后一天。

  “望”即(jí)“望日”,指阴历每月十五。

  “既”表示(shì)达到(dào)的(de)状态。

  既望,汉语词语,拼音是jì wàng。

  出(chū)处(chù):《书(shū)·召(zhào)诰(gào)》:“惟二(èr)月既望。

  越(yuè)六日乙未,王(wáng)朝步自周,则至(zhì)丰(fēng)。

  ”孔颖达疏:“周公摄政七年二月十(shí)六日,其(qí)日为(wèi)庚寅,既日月(yuè)相望矣。

  於已望后六日乙未,为二月二(èr)十一(yī)日。

  ”《释名·释天》:“望,月(yuè)满之名也。

  月大十六日,小(xiǎo)十(shí)五日,日在东(dōng),月在西,遥相望也。

  ”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》:“暨七月既望,乃敬捨(shě)宝(bǎo)躯(qū),爰(yuán)及舆(yú)冕,自缨(yīng)已降,凡(fán)九十九物。

  ”唐·刘禹锡《奉(fèng)和中书崔舍人八月十五日夜玩月二十韵》:“暮景中(zhōng)秋爽,阴灵既望圆。

  ”王国维《观堂(táng)集(jí)林·生霸死霸考》:“既望(wàng),谓十五六(liù)日以(yǐ)后至二十(shí)二三日(rì)。

  ”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么(me)意思

  这句话(huà)的意思是(shì):壬(rén)戌年秋(qiū),七月十六日,苏轼(shì)与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛舟(zhōu)游玩。

  出处(chù):《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

  壬戌之神乱秋(qiū),七月既(jì)望,苏子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于赤壁之下。

  清(qīng)风徐来,水波不(bù)兴。

  举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章(zhāng)。

  少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

  白露横(héng)江(jiāng),水光接天(tiān)。

  白话释(shì)义(yì):

  壬戌年(nián)秋,七(qī)月十(shí)六日,苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

  清风阵阵(zhèn)拂来(lái),水面波澜不起。

  举起酒杯向(xiàng)同(tóng)伴敬(jìng)酒,吟(yín)诵着与明月有关的文章,歌(gē)颂窈窕这一章。

  不一会(huì)儿(ér),明月(yuè)从东山后升起,徘徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

  白茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn),清泠泠的水光连着天(tiān)际。

  创作背(bèi)景:

  《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困难(nán)的时期之一——被贬谪(zhé)黄州期(qī)间(jiān)。

  元丰(fēng)五年(nián),苏轼于(yú)七月十六和(hé)十月十(shí)五(wǔ)两次泛游(yóu)赤壁,写(xiě)下了两篇(piān)以赤(chì)壁为题(tí)的赋,后(hòu)人因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》,第(dì)二篇为《后(hòu)赤壁(bì)赋》。

  此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对(duì)话的描写,既从客之口(kǒu)中(zhōng)说出了吊古(gǔ)伤今之情感,也从苏子所言中(zhōng)听到(dào)矢志不移之情怀,全赋情韵深致、理意透辟,实(shí)是文(wén)赋(fù)中之佳作。

  全(quán)赋在布局(jú)与结构安排中映现(xiàn)了其独(dú)特(tè)的(de)艺术构思,情(qíng)韵深致、理意透辟n是正极还是负极,L是正极还是负极(pì),在中隐慎国文学上有着很(hěn)高的文学地位,并(bìng)对(duì)之后的赋、散文、诗产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

  七月既(jì)望是什么意思,壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思是(shì)既(jì)望是小月农历十六日,大月农(nóng)历十七日,表示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思(sī),壬戌之秋,七月既望是什么意思

  既望是小月农历十六日,大月农历十七日,表示满月后一天。

  “望”即“望日”,指阴历每月十(shí)五。

  “既”表示(shì)达到(dào)的状态。

  既望,汉语词语,拼音是jì wàng。

  出处:《书(shū)·召诰(gào)》:“惟(wéi)二(èr)月既望。

  越六日乙未(wèi),王朝步自周,则至(zhì)丰。

  ”孔(kǒng)颖达疏(shū):“周(zhōu)公摄政七年二月十六(liù)日,其日(rì)为庚(gēng)寅,既日月相望矣(yǐ)。

  於已望后六日乙(yǐ)未,为二月二(èr)十(shí)一(yī)日。

  ”《释名(míng)·释天》:“望,月满之名也。

  月大十(shí)六日,小十五日,日(rì)在东,月在西(xī),遥相(xiāng)望(wàng)也。

  ”南(nán)朝·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子(zi)解讲(jiǎng)疏》:“暨七月既望(wàng),乃敬(jìng)捨宝躯,爰及舆冕,自缨已(yǐ)降,凡九(jiǔ)十九(jiǔ)物。

  ”唐·刘禹锡(xī)《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八(bā)月十五日(rì)夜玩月二(èr)十韵》:“暮(mù)景中秋(qiū)爽,阴灵既(jì)望圆。

  ”王国维《观(guān)堂(táng)集林(lín)·生霸死(sǐ)霸考》:“既望(wàng),谓十五六日(rì)以后至(zhì)二十二(èr)三日。

  ”

壬戌(xū)之秋(qiū),七(qī)月既望是(shì)什(shén)么意思

  这句话的(de)意思是:壬戌(xū)年秋,七(qī)月十六日,苏轼与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩n是正极还是负极,L是正极还是负极(wán)。

  出处:《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

  壬戌之神乱(luàn)秋,七月既望,苏子与客灶(zào)瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

  清风徐来,水波不兴(xīng)。

  举酒(jiǔ)属客,诵(sòng)明月之(zhī)诗,歌窈窕之章。

  少焉,月出于东山之(zhī)上,徘(pái)徊于斗牛之间。

  白露横(héng)江,水光接天。

  白话(huà)释(shì)义:

  壬戌年秋,七月十六日,苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛舟游玩。

  清风阵阵拂来,水面波(bō)澜不起。

  举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒,吟(yín)诵着与明月(yuè)有(yǒu)关的文章,歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

  不一(yī)会儿(ér),明月从东山后(hòu)升起,徘徊在(zài)斗宿与(yǔ)牛宿之间。

  白(bái)茫茫的雾气(qì)横贯江面,清(qīng)泠泠的水光连(lián)着(zhe)天际。

  创(chuàng)作背景:

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为(wèi)困(kùn)难(nán)的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

  元丰五年,苏轼(shì)于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁(bì),写下了两篇以(yǐ)赤(chì)壁为题的赋,后人因称第一篇为《赤壁赋》,第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

  此赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主(zhǔ)客对话的描写,既从(cóng)客之口中(zhōng)说出(chū)了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感,也从苏(sū)子所言中听到矢志不(bù)移之(zhī)情怀,全赋情(qíng)韵深致n是正极还是负极,L是正极还是负极、理意透辟,实(shí)是(shì)文(wén)赋中之佳作。

  全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特(tè)的艺术构思,情(qíng)韵深致(zhì)、理意(yì)透辟,在中隐(yǐn)慎国文(wén)学上有着很高的文学地位,并对之后的(de)赋、散文、诗产生(shēng)了(le)重大影(yǐng)响。

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