手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容(róng)是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰的(de)。

　　关于手握日月摘星辰,世(shì)间无(wú)我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州以(yǐ)及手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白(bái)最霸气的十首(shǒu)诗(shī)，李白的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四(sì)州，少年自当(dāng)扶摇上,揽星衔月逐日光(guāng)，李(lǐ)白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知(zhī)识：

手握日月摘星辰,世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐代李白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是(shì)实(shí)数，这里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容记(jì)录了(le)李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写(xiě)出了山寺之奇高，星夜之奇妙(miào)。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组合，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视线(xiàn)引向星汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的(de)夜空，非但没有“高处不胜(shèng)寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句，“不敢(gǎn)”写德国有多大面积，德国相当于中国哪个省出了作者(zhě)夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理(lǐ)中，读(dú)者(zhě)完全可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近，这样，山(shān)寺之(zhī)高也就不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术(shù)手法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的(de)联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这(zhè)座楼(lóu)好像有一(yī)百(bǎi)尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘(zhāi)下(xià)天上的星(xīng德国有多大面积，德国相当于中国哪个省)星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯(wéi)恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象，渲染(rǎn)山寺之奇高(gāo)，把山(shān)寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身临(lín)其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象极其丰(fēng)富，语言(yán)自然婉(wǎn)转(zhuǎn)，音(yīn)律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县(xiàn)所(suǒ)作，写的是黄(huáng)梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与内(nèi)容(róng)均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话(huà)，唯恐(kǒng)声(shēng)音(yīn)太大(dà)会惊(jīng)动天上的(de)神仙）等，其作(zuò)者署(shǔ)名也相当(dāng)复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等多(duō)种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之后最具(jù)个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的傲岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又(yòu)善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流(liú)转自然(rán)，音律和谐多(duō)变，善(shàn)于从民间(jiān)文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构(gòu)成其特(tè)有的(de)瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯(wéi)乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句(jù)，全诗如下：

　　手握日月摘星辰 , 世间无我这(zhè)般(bān)人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没有第(dì)二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定(dìng)乾(qián)坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣(s德国有多大面积，德国相当于中国哪个省hèng)魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子(zi)，被(bèi)龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其(qí)复活，离开(kāi)了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林(lín)和霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě)，助霍(huò)雨浩收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生灵(líng)之金(jīn)，神识(shí)寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩(hào)的第三武魂。

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