公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年-公元100年的。

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公元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世(shì)纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被100整除的年(nián)代或此(cǐ)后(hòu)一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数的(de)纪年法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话，2000年则(zé)为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的历史大(dà)事(shì)：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王(wáng)莽篡汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉朝政权建(jiàn)立(lì)新(xīn)朝的(de)历史事(shì)件(jiàn)。95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通95311怎么转人工服务，95311怎么转人工服务直接通

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君(jūn)为凭(píng)借，最(zuì)初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦地工作。

　　后来他(tā)广结名(míng)士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了(le)收买(mǎi)人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑里收来的钱和(hé)粮，都拿出(chū)来赠送给宾(bīn)客，而(ér)自己(jǐ)家(jiā)里却过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居大司(sī)马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝(dì)做(zuò)皇(huáng)后(hòu)，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王(wáng)莽指使同党向太皇太后(hòu)王政君上书(shū)，要(yào)求让他代天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要(yào)求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年，王莽改年(nián)号(hào)为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘(liú)婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政旧(jiù)事(shì)，为代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图(tú)谶频(pín)繁出现。

　　公元8年（居摄(shè)三年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制(zhì)作铜(tóng)匮(kuì)，内藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行(xíng)玺某传(chuán)予黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后(hòu)戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集(jí)大夫(fū)、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经(jīng)典的学术会议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢黜(chù)百家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家思想逐渐成为汉朝(cháo)君主的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家(jiā)儒学(xué)学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家经典的(de)版本、内容多有争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召开“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统(tǒng)一，但(dàn)是(shì)经历王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把谶纬之学正式(shì)确立(lì)为官方的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结(jié)合起来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生(shēng)于洛阳白虎观，讨(tǎo)论(lùn)五经(jīng)异同，这就是(shì)历史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年？

　　公元1世(shì)纪是(shì)指公元1年到公元100年之册信间的一百(bǎi)州昌轮年时间，包括这(zhè)两个年份。

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