君子性非异(yì)也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是什么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构(gòu)后置，即“于物假”，意思是“向外物(wù)借助(zhù)”的。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助(zhù)外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历(lì)来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名(míng)篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选(xuǎn)三(sān)段，在(zài)原文中本不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用(yòng)比喻(yù)来说(shuō)明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们(men)熟悉的(de)事物，又包含(hán)丰富的含义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方(fāng)直接说明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这是(shì)本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻的(de)技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也出自于(yú)哪里(lǐ)？

　　正确的表述是(shì)：“君(jūn)子(zi)生非异也(yě)，余宴简善假于物(wù)也。

　　”出自(z纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗ì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君子的(de)资质秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质、禀(bǐng)赋。

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