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高山流水是什(shén)么(me)意思服务项目(mù)，服务里面(miàn)高山(shān)流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰(tài)山(shān)。

　　’志(zhì)在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子期能领会其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流(liú)水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流(liú)水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于(yú)听音(yīn)辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来(lái)到泰(tài)山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟子(zi)期(qī)忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了(le)，听到高潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出了(le)由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频(pín)点头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之(zhī)外，钟子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵！您的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所(suǒ)说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并(bìng)约好第二年(nián)再相会(huì)论琴(qín)。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟(zhōng)子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离(lí)身(shēn)的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如(rú)自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯(bēi)子，然后从杯子流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也好饭店也好他(tā)们会推出自己(jǐ)店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工(gōng)具(jù)比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古(gǔ)代流行于川蜀发(fā)达的(de)地区，越是有社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似乎越容易缺(quē)乏，只有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并(bìng)融入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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