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悲守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将复何及表达了什么愿(yuàn)望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的(de)全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思(sī)是年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来(lái)得(dé)及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及出自诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学(xué)无以广才，非志无以成(chéng)学。

　　淫(yín)慢则(zé)不能励(lì)精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多不(bù)接世(shì)，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明(míng)确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习。

　　所(suǒ)以(yǐ)不(bù)学习就(jiù)无法(fǎ)增长才干，没(méi)有(yǒu)志向就无法使学习(xí)有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么(me)来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及(jí)意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又怎么(me)来得及呢？这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的《kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗诫子书(shū)》，《诫子书》是(shì)诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌扒(bā)的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子(zi)书(shū)》是三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位(wèi)品(pǐn)格(gé)高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　慆(tāo)慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻译： 君子(zi)的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接(jiē)触世事、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁(níng)静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只(zhǐ)有宁静才能(néng)够修(xiū)养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活(huó)务必要节(jié)俭，并以此培养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才能做到志存(cún)高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登(dēng)高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活(huó)，只有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未(wèi)来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习(xí)，善于思考。

　　“夫学须(xū)静也”、“才须学(xué)也”，告(gào)诉我们学习既要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非(fēi)学无以广才”、“非志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐(chǎn)述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立(lì)志是(shì)成学的前提，不(bù)努力(lì)学(xué)习，就不能(néng)增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重(zhòng)要(yào)，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废(fèi)。

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