社日节是什(shén)么节日？社(shè)日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关(guān)于社(shè)日节(jié)是什(shén)么(me)节(刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思jié)日以及社(shè)日(rì)节是什么(me)节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什么节日，社日节(jié)这个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的(de)生活知(zhī)识：

社(shè)日节(jié)是农历(lì)几月初(chū)几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国(guó)一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时(shí)候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起(qǐ)，以立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日节(jié)是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历法来定，后来因(yīn)历法变动(dòng)改(gǎi)用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农(nóng)历(lì)二(èr)月初二(èr)前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到播种或收(shōu)获的季节，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称(chēng)福(fú)德正神，在(zài)中国南(nán)方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗(sú)：家(jiā)家凑钱为(wèi)土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社(shè)日是(shì)什么(me)日(rì)子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春(chūn)社日和秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客(kè)家人(rén)称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商代种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗(lì)树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园(yuán)的社(shè)稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增(zēng)加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就(jiù)是明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大有小：城镇(zhèn)多(duō)由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年(nián)成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的(de)慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西(xī)南(nán)地区，人们(men)在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块(kuài)石(shí)头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思，刘备文学是什么意思，刘备文学啥意思还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那时的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶(hú)和(hé)各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

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