不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思(sī)是每天(tiān)半步半(bàn)步的(de)积(jī)累起来(lái)，一段时(shí)间后就是一(yī)千(qiān)里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒(héng)心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀(xún)子(zi)·劝(quàn)学(xué)》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而(ér)神明自得，圣心备焉(yān)。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　骐(qí)骥(jì)一跃，不(bù)能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋骨之强，上食埃(āi)土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托(tuō)者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积(jī)土石(shí)成了(le)高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿(ér)产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行(xíng)程，就(jiù)没有(yǒu)办(bàn)法达(dá)到千里之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土(tǔ)，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没有蛇、鳝(shàn)的(de)洞穴它就无(wú)处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅(lǚ)，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就永(yǒng)远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意义

　　比喻积(jī)累(lèi)的(de)作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿(qīng)，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古(gǔ)音相通(tōng)，故(gù)又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政(zhèng)治家，儒(rú)家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒(rú)家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也有(yǒu)相当的(de)贡献。

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