提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不(bù)论是(shì)影视(shì)剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西赶尸为原型(xíng)。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之(zhī)人(rén)的尸体带回家(jiā)乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好让(ràng)他们落(luò)叶归根(gēn)，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作(zuò)的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一般是(shì)对包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西(xī)部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整(zhěng)个(gè)湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了死者的安全(quán)，船运也逐渐淘汰(tài)了(le)，赶尸(shī)便应(yīng)运而(ér)生。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们(men)常能看到，午(wǔ)夜时(shí)分，赶尸人(rén)都穿着一(yī)双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑色(sè)腰带(dài)，头上(shàng)戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起(qǐ)来走(zǒu)在(zài)赶尸人身(shēn)后。既(jì)然(rán)已成尸体，自(zì)然以失去(qù)生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体(tǐ)是(shì)如何行(xíng)走的？对于这一(yī)点说法众多。

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湘西(xī)赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说(shuō)有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸(shī)体(tǐ)背上，然后一起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让家(jiā)属粗看尸体。的确，通常到(dào)目的地两(li中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样ǎng)三天前(qián)，赶尸人会事先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死(sǐ)人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木(mù)。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓(liàn)过程也必须是(shì)三(sān)更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人的说法是生(shēng)人靠(kào)近尸体，会有“尸变(biàn)”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这(zhè)种解释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘西赶尸原(yuán)理

2、竹运

台(tái)湾(wān)媒体的分析认为运尸(shī)的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋(yè)下，将数具尸体排(pái)在(zài)一起，前(qián)后两名运尸匠(jiàng)便可抬(tái)竹子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使(shǐ)得前进时会上下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不(bù)错的办法(fǎ)。并且从(cóng)川边到湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能(néng)转化为(wèi)动能，尸体架子就能(néng)行(xíng)动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小路(lù)，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极(jí)少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而(ér)在乱(luàn)世一些(xiē)人则(zé)是以赶尸为(wèi)由干(gàn)着走私的(de)行当。他们为了(le)获取暴利(lì)，就打着赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再将(jiāng)他们(men)的(de)药(yào)材带(dài)出(chū)大山卖得高价。由于这(zhè)些都是见不得的勾当，所以利用赶尸为由(yóu)就再适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想的(de)解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然演变成了一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶尸(shī)作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历(lì)史(shǐ)文(wén)化(huà)环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的(de)一个小小延伸(shēn)，是特(tè)定人(rén)群（如巫师）为满足人们叶落归根的(de)心(xīn)愿而将某些传统文化(huà)资源转化为生(shēng)计方式的结(jié)果。

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