提(tí)到湘(xiāng)西赶尸，大家可能(néng)没见过(guò)但肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利(lì)用什么原(yuán)理能(néng)让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的(de)？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的(de)一种(zhǒng)巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回(huí)家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大湘(xiāng)西，一般是对包括(kuò)张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及(jí)邵(shào)阳市(shì)西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个湖南(nán)西部地区的(de)统称(chēng)。赶尸这(zhè)一技术起源(yuán)于清朝中(zhōng)期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的(de)一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn)，船只沉(chén)没偶有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运也(yě)逐渐淘(táo)汰(tài)了(le)，赶尸便(biàn)应运而(ér)生(shēng)。<寿眉是最差的白茶吗，寿眉是什么档次的茶/p>

湘西(xī)赶尸

如何(hé)赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着(zhe)一双草(cǎo)鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一(yī)顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符(fú)，走在尸(shī)体(tǐ)前面，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生(shēng)人(rén)回避”。而(ér)尸体则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人身后。既(jì)然(rán)已(yǐ)成尸(shī)体，自然以(yǐ)失(shī)去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是如何(hé)行走(zǒu)的？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道(dào)说有运(yùn)尸匠会只留下尸(shī)体的(de)头和四肢而(ér)抛(pāo)弃(qì)躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个新(xīn)躯干。而搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一(yī)起(qǐ)套上黑(hēi)尸布(bù)。为防(fáng)止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属(shǔ)粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前(qián)，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等(děng)“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴齐(qí)备，装进寿(shòu)木。入殓过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承担，绝对不允许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手和旁观，正(zhèng)如出发时将尸(shī)体“扶出棺材”不(bù)允许(xǔ)窥视(shì)一样(yàng)。入(rù)殓(liàn)过(guò)程也必须是三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人(rén)的说法是生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只(zhǐ)是害怕(pà)其他人(rén)发(fā)现他(tā)们将尸体分解(jiě)而(ér)编造(zào)出来(lái)的谎言。

但(dàn)这种解(jiě)释没有说(shuō)明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解释尸(shī)体如何蹦跳状前(qián)进。

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2、竹(zhú)运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析(xī)认为(wèi)运尸的(de)主要工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子(zi)穿过(guò)死(sǐ)者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的(de)双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子可以被遮住(zhù)；而(ér)竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得前进时(shí)会上下(xià)晃动，带动(dòng)尸体同样(yàng)上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确(què)实(shí)是个不错的办法。并且从川边到湘(xiāng)西，地理条(tiáo)件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体架子(zi)就能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿。而这些小路，都是赶尸人精心选(xuǎn)择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真(zhēn)赶尸，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸(shī)为由干着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴(bào)利(lì)，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸(shī)人的名头，走私(sī)食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他(tā)们的药材带出大山卖得高价。由(yóu)于这些都(dōu)是见不得的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适合不过了(le)！

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思(sī)想的(de)解放，赶尸(shī)已然不(bù)复存在(zài)。已悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘西一些地(dì)区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会(huì)发(fā)现湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境(jìng)下楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一个小小(xiǎo)延伸(shēn)，是(shì)特定人群(qún)（如巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为生(shēng)计方(fāng)式的结果。

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