赶尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定(dìng)存在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落(luò)归根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望(wàng)把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有便(biàn)利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人(rén)运尸(shī)体回故乡，即(jí)使无法企及是什么意思，不可企及是什么意思(shǐ)有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走(zǒu)的形(xíng)象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇(yáo)着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡(zhān)帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的(de)角度看待，尸体不可能(néng)自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来风，所以很大可(kě)能是赶尸(shī)匠通过某些手(shǒu)段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼(lóng)站死的，都属于(yú)“三赶(gǎn)”之列；而病(无法企及是什么意思，不可企及是什么意思bìng)死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了(le)让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无(wú)法运回；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄(pò)不配(pèi)回归故(gù)里(lǐ)，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完(wán)整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利(lì)用无法企及是什么意思，不可企及是什么意思了尸体特(tè)有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一般在夜间处理尸体，而且要求死(sǐ)者家(jiā)人(rén)回避。赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分(fēn)用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳(gē)膊与自(zì)己(jǐ)的(de)用竹竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路(lù)人看(kàn)到的赶尸(shī)队都(dōu)是双手向(xiàng)前平(píng)伸(shēn)的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点(diǎn)灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加(jiā)了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认为(wèi)，人(rén)死后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关节(jié)，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)把两个尸(shī)体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸(shī)那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得用多(duō)大力气才能(néng)拖(tuō)动(dòng)，还不如抬(tái)着(zhe)走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关，从(cóng)四(sì)川(chuān)和贵州(zhōu)地区往(wǎng)湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细(xì)节，科(kē)学家们也(yě)无法破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体是否(fǒu)像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一(yī)定存在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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