韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说-惠安汇通石材有限公司

韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近(jìn)则不(bù)逊是(shì)什么(me)意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之(zhī)则不(bù)逊，远(yuǎn)之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所有的女性，而是(shì)特(tè)指“人(rén)主”身边(biān)的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸(xìng)的身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们(men)则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处(chù)应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时(shí)卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处(chù)”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面(miàn)去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容(róng)易引发误(wù)会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女(nǚ)性，那也是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当时社会(huì)和文化背(bèi)景中的特定“女性”群体。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是因为古代与现(xiàn)代的社会形态和(hé)文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素(sù)对于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑造则具(jù)有决(jué)定性的作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意(yì)思(sī)是(shì)：相近了(le)会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也(yě)”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指(zhǐ)所有的女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠(chǒng)幸的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之(zhī)人(rén)。