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　　牙牙学语、狼狈而(ér)逃、抱头鼠窜、穷追猛打、无拘无束

　　忍俊不禁、愣头愣脑(nǎo)、游玩嬉戏、千山万岭、呆头呆脑

　　千姿百(bǎi)态、山(shān)石壮胆、山(shān)净水秀、山高树茂、巍(wēi)然矗立

　　舞刀弄棍(gùn)、瓮中捉鳖(biē)、胸有成竹、千山一碧、不动(dòng)声色(sè)

　　奇山秀(xiù)水、清逸奇丽、寸草不(bù)生、装疯卖傻、矫(jiǎo)揉造作(zuò)

　　1.大概是物(wù)以希为(wèi)贵罢。

　　赏析(xī)：与句(jù)末(mò)语(yǔ)气的罢合用，以诙谐的(de)口气猜(cāi)测在仙台受优待的(de)原(yuán)因，带(dài)有弱(ruò)国国(guó)民的辛酸。

　　2.东京也无非是这样(yàng)。

　　赏析：表达了作者对清国留学生在东京造成恶浊(zhuó)气(qì)氛的强(qiáng)烈厌(yàn)恶。

　　3.他的对于我的热(rè)心的(de)希望，不倦的教诲(huì)，小(xiǎo)而言之，是为中国(guó)，就(jiù)是希望(wàng)中(zhōng)国有新的医(yī)学;大而言之(zhī)，是为学术，就是希(xī)望新的医学(xué)传到中国去(qù)。

　　他的性(xìng)格(gé)，在我的眼里和心里是伟(wěi)大的。

　　赏析：深(shēn)切地表达了对藤野先生的怀(huái)念和感激。

　　4.似乎正要(yào)说出抑扬顿挫的(de)话(huà)来。

　　赏析：表明事(shì)实并未(wèi)出现，不过是作(zuò)者想象中的情(qíng)景，而(ér)鼓舞的(de)力量是巨(jù)大(dà)的。

　　这就强(qiáng)烈的表现了作者对藤野先生的怀念。

　　5.因为(wèi)状况(kuàng)也无聊，说(shuō)起来也无非使他失望，便连信也怕(pà)敢写了。

　　赏析：这里(lǐ)透(tòu)露了作(zuò)者对辛(xīn)亥革命后中国依然是半殖民地(dì)半封建社(shè)会的现状的失(shī)望和(hé)不(bù)满(mǎn)，从而也觉得无法报答藤野先生对自己(jǐ)对中国人(rén)民的关(guān)心和(hé)期(qī)望，含(hán)蓄的笔调更加强了文章思想的(de)深(shēn)度。

朝花(huā)夕拾藤野先生(shēng)好词(cí)好句摘抄

　　朝花夕拾藤野先生好(hǎo)词好句(jù)摘抄，内容旦银(yín)猛如(rú)下(xià)：

　　好词(cí)：

　　1、物(wù)以希为贵：事物因稀少(shǎo)而(ér)觉得珍(zhēn)贵。

　　同“物以(yǐ)稀为贵”。

　　2、无非：不外，没别的。

　　3、何(hé)尝(cháng)：用在(zài)肯定形式前表示(shì)否定，有未尝、哪里、并不是(shì)的意思。

　　4、诘责：诘问谴责(zé)。

　　5、托辞(cí)：借口。

　　6、寒颤额：冷(lěng)得(dé)颤抖的(de)样(yàng)子。

　　7、脱漏：漏掉，遗漏。

　　8、抑扬顿挫(cuò)：抑(yì)：降低(dī)；扬：升高；顿：停顿；挫：转折。

　　指声音的高低起(qǐ)伏和停顿转折。

　　9、小而言之：从小处来(lái)说，从细节来看。

　　10、叮嘱：叮咛(níng)，再三嘱咐(fù)。

　　好句：

　　1、我先是住在(zài)监狱旁边一个(gè)客店里的，初冬搏伏已(yǐ)经颇冷，蚊(wén)子却还多，后来用被(bèi)盖了全(quán)身，用衣服包了头脸(liǎn)，只(zhǐ)留(liú)两个鼻孔出气。

　　在(zài)这呼吸不息的地方(fāng)，蚊子竟无从(cóng)插嘴，居然睡安稳(wěn)了。

　　2、仙台是(shì)一个市镇(zhèn)，并不大(dà)，天冷(lěng)得利害，还(hái)没有中国(guó)的学生。

　　3、有(yǒu)一天，本级的学生会干事到我寓里来(lái)了(le)，要借我的讲义(yì)看。

　　我检出来交(jiāo)给他们，却只翻检了一通，并没有带走。

　　但(dàn)他们(men)一走，邮差就送到一(yī)封(fēng)很厚的信，拆开(kāi)看时，第一句是:“ 你改悔罢！”

　　4、这种欢呼，是(shì)每看一片都(dōu)有的(de)，但在我(wǒ)，这一声却特(tè)别听得刺耳。

　　此(cǐ)后回到中国来，我看见那些(xiē)闲看枪毙犯人的人(rén)们(men)，他们也何尝不酒(jiǔ)醉(zuì)似的喝彩，一(yī)呜呼，无法(fǎ)可想！但在那(nà)时那地(dì)，我的意见却变化了。

　　5、我(wǒ)虽然觉(jué)得客店兼办(bàn)囚人的饭(fàn)食和(hé)我不相干(gàn)，然而(ér)好意(yì)难却，也只得别寻相宜(yí)的住(zhù)处了(le)。

　　《藤野先生》创作背景：

　　1902年4月(yuè)，鲁迅(xùn)22岁(suì)，他怀着寻求救国(guó)救民真理的理想，去日本(běn)留(liú)学(xué)，在东京的(de)弘文学(xué)院(yuàn)补习(xí)日文。

　　1904年(nián)9月，转赴仙台(tái)，进(jìn)仙台医学专门学校学医。

　　毕业(yè)于爱知县立医学校（现名古(gǔ)屋大学(xué)）的藤野先生，在鲁迅入学的(de)两个月前，升格(gé)为仙(xiān)台医学专门学校的解剖(pōu)学教授。

　　鲁迅在此(cǐ)认识了这位日本学者，并模桥(qiáo)且(qiě)同他(tā)建立了深(shēn)厚的师(shī)生友谊。

　　在(zài)日本军国主义影(yǐng)响下，当时(shí)的日本人对(duì)中国人民抱(bào)有狭(xiá)隘的民族偏见(jiàn)。

　　但藤野先生并不如此，他对(duì)来自弱(ruò)国的鲁迅毫不歧视，倍加(jiā)爱护，并(bìng)以自(zì)己(jǐ)的高尚(shàng)品质给鲁迅(xùn)以极大的(de)影(yǐng)响。

　　这篇散文(wén)写于1926年10月12日(rì)，当(dāng)时作者鲁(lǔ)迅(xùn)正遭受(shòu)北洋军(jūn)阀(fá)及其御用(yòng)文人的(de)迫害，从北京南下，来到(dào)厦(shà)门大学任教(jiào)，作者作此文(wén)予以怀念藤(téng)野先生(shēng)，此(cǐ)文最初凤凰男能嫁吗，凤凰男的八大特征和交往原则发(fā)表于同年十(shí)二月出版的《莽原(yuán)》半月刊第23期，后收(shōu)入散文集《朝花(huā)夕拾》。

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