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台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥(shá)？是但(dàn)行好事的。关于莫(mò)问前程上一句是啥以及(jí)莫问前程上一句是啥，莫问前程上一(yī)句是(shì)什么(me)？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面(miàn)一句是什么(me)？，莫问前(qián)程的上一句等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫问前程(chéng)的意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身(shēn)要多做(zuò)义举，做(zuò)好当下(xià)，而不(bù)要去(qù)牵挂往后(hòu)的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意(yì)思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急的时(shí)候，突然想出(chū)办法。

莫问(wèn)前程上(shàng)一句(jù)是啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一句是(shì)但行好事，意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计(jì)生。

　　明知(zhī)山有虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文(wén)》记(jì)载：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁p>

　　指的是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报(bào)酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样(yàng)几个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际(jì)关系，二是谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述(shù)的世界里，人是虚伪的(de)，人(rén)们为了(le)一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有很多强调(diào)命运和(hé)报(bào)应的内容，认为(wèi)人的一切都是命运(yùn)安排(pái)的，人应行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述(shù)如(rú)何待人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍让(ràng)多(duō)有描述，认为忍让是消除(chú)烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这是做(zuò)事(shì)的(de)原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善(shàn)害(hài)人之心不可(kě)有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观点体(tǐ)现了(le)正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也正是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂，不(bù)同思想的人都(dōu)可以从中看到(dào)自己认可(kě)的格(gé)言，使之具有了(le)广(guǎng)泛(fàn)的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一(yī)定的文化是(shì)一定的社会政治(zhì)经济在(zài)观念形(xíng)态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由(yóu)于时(shí)代和历史的局(jú)限，必(bì)然打上那个(gè)时代(dài)的(de)印记。

　　不少内(nèi)容反映了封(fēng)建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命(mìng)论的色彩；有的内容以个人为中心，反映(yìng)了当(dāng)时(shí)及时下人们普遍存在的(de)自私自(zì)利、损人利(lì)己的思(sī)想；有的反映了在当时乃(nǎi)至当今社会(huì)制度(dù)下小市民阶层得(dé)过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极(jí)台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁人生哲学；有的在当时(shí)社会(huì)不(bù)失为(wèi)对社会(huì)现象的(de)正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失(shī)去(qù)了借鉴(jiàn)的意义；还(hái)有一(yī)些内容(róng)含义比较(jiào)模糊，或者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确的(de)理解，就会变(biàn)成(chéng)错(cuò)误(wù)的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合时代精神(shén)的，我们(men)要(yào)在阅读时(shí)采取批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承(chéng)，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今(jīn)用。