十五夜望(wàng)月(yuè)古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗(s铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价hī)诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先(xiān)予(yǔ)人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景如(rú)画，用苏轼的(de)话(huà)来(lái)说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛，把读者(zhě)带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知道(dào)这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的(de)一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然(rán)是最(zuì)浓(nóng)挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是(shì)无理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月(yuè)的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

　　十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价么呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至(zhì)更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不(bù)同的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的(de)印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但这(zhè)幅版画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的(de)意境(jìng)，和铜的化合价怎么判断+2和+1的区别，汞的化合价(hé)王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且(qiě)它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明人远、思深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以(yǐ)中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的(de)望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成(chéng)，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独(dú)有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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