不(bù)积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就是一千里路的。

　　关(guān)于不(bù)积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思以(yǐ)及(jí)不(bù)积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui，跬怎么读(dú)，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思(sī)，日积跬步以(yǐ)至千里，日积跬步(bù)无以至千里不积小流(liú)意思等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

不积跬步到底读(dú)gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　”

　　积(jī)土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明(míng)自(zì)得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金(jīn)石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之(zhī)利，筋骨之强，上食(shí)埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了一(yī)也。

　　蟹六跪(guì)而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨(yǔ)从这(zhè)里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心(xīn)境由此(cǐ)具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小的流水，就没有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向下喝(hē)到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳(qián)，但(dàn)是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏身，这是因为它用(yòng)心(xīn)浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉(hàn)语成(chéng)语。

　　软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了跬步 kuǐ bù 亦(yì)作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积累，就(jiù)永(yǒng)远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没(méi)有一步半步的累计，就没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充实、丰(fēng)富(fù)、完善(shàn)自己。软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了>

　　可用来(lái)论说学习(xí)工作贵在(zài)不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的(de)祭酒，后(hòu)为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 软化和拉直哪个持久，为啥头发软化了一洗就不直了