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  世(shì)界四大(dà)文化名人包括屈原、哥白尼(ní)、弗朗索瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷、威廉·莎士比亚。世(shì)界四(sì)大文化名人

  1953年在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人(rén)。

  他们是中国的(de)屈原,波兰的(de)天文学家、日心(xīn)说创始人哥白(bái)尼(ní);

  欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人文主义(yì)作(zuò)家之(zhī)一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷;

讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意  欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家(jiā),杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。

屈原

  屈原是中国历(lì)史上一位(wèi)伟大的爱(ài)国诗人(rén),中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠(diàn)基人(rén),“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者和代表作(zuò)家,开辟了“香草美(měi)人”的传统,被誉(yù)为“楚(chǔ)辞之祖”,楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

  屈(qū)原作品的出现(xiàn),标志着(zhe)中国诗歌(gē)进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代,其主要(yào)作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

  以屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞》中最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚”,对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

哥白尼

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日,享年(nián)70岁),是文(wén)艺复兴时期的波兰天文学家、数学家(jiā)、教会法博士(shì)、神父。

  在哥(gē)白尼40岁时,他提出了日心说(shuō),否(fǒu)定了教会的(de)权威,改变了人(rén)类(lèi)对(duì)自然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的(de)日(rì)心说(shuō)违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚信(xìn)日心说,并认为(wèi)日心说(shuō)与其(qí)并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完(wán)成(chéng)他的(讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉(lā)伯(bó)雷出(chū)生于法国中部(bù)的希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受了宗教(jiào)教育,进修道院当了修(xiū)士。

  期(qī)间开始学习希腊(là)文,来了解希(xī)腊和罗马的古代文化。

  1530年,拉伯雷进大学(xué)攻读医(yī)学,用了两(liǎng)个(gè)月的时(shí)间获得了学士学位(wèi),当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年(nián)出版(bǎn)第二部,虽然受到民众欢迎(yíng),但被法院宣布为禁(jìn)书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大学的(de)博士(shì)学位。

  1545年,在国王的特许发行证的(de)保护下,拉伯(bó)雷以真实姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人传》的(de)第三部(bù)。

  但(dàn)不久国王死去,小说又被列为禁(jìn)书,拉伯雷被(bèi)迫外(wài)逃,直至1550年(nián)才获(huò)准回到法国。

  回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书(shū),教书期间,他完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部。

  1553年4月9日,拉伯雷在巴(bā)黎去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”,是英国文学史上(shàng)最杰出的戏(xì)剧家,欧(ōu)洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞歌,举着他的(de)旗帜前进(jìn)的。

  歌(gē)德说:“我读到(dào)他的第一(yī)页(yè).就使我(wǒ)一生都(dōu)属(shǔ)于(yú)他了(le)。

  读完第一部,我就像一个生(shēng)下来的盲人(rén),一(yī)只奇异的(de)手在(zài)瞬间使我的双眼(yǎn)看到了光明(míng)……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎士比亚在马克思的心讳疾忌医的故事简短,讳疾忌医的故事和寓意目中所占的位置也是(shì)独(dú)一无二的,没有任(rèn)何(hé)其(qí)他作家可以与(yǔ)之(zhī)相比。

  在马克思的著作中,仅(jǐn)以数量来(lái)说,引用(yòng)或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有三四百(bǎi)处(chù)之多。

  所以有(yǒu)人(rén)说(shuō),莎士比(bǐ)亚是(shì)马克(kè)思科学研(yán)究过程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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