明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两门(mén)考试的内容是明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容不同的(de)。

　　关于明经和进士的(de)区别，明(míng)经和进(jìn)士(shì)两门考试的内容以及(jí)明经(jīng)和进士的区别，明经(jīng)和进士是并列(liè)科目吗(ma)，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试的内容，明经和(hé)进士考试内容，明(míng)经进士(shì)是什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

明经和进士(shì)的(de)区别，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容(róng)

　　明经和(hé)进士(shì)区别是起源不同、废除时(shí)间(jiān)不同(tóng)、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变成(chéng)应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主的学堂相对立的旧(jiù)学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定(dìng)的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院(yuàn)代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊(wù)戌变法期间(jiān)，康(kāng)有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论折》，而且也上过《请饬各省(shěng)改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也(yě)对书院的(de)弊(bì)端大加抨击，例如熊(xióng)希龄等人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十(shí)条(tiáo)，试(shì)时(shí)务策三条，出身同(tóng)于进(jìn)士，直(zhí)至宋神宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学(xué)和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有什(shén)么区别

　　明经(jīng)和进士的区(qū)别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是(羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度shì)唐朝科(kē)举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月(y羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度uè)，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织(zhī)形式(shì)和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内容(róng)：明经科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考经学和时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出(chū)现(xiàn)打破了以(yǐ)往中(zhōng)国政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世袭制观(guān)念，政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间(jiān)选拔人才，原来(lái)官宦家族的地位就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁，皇(huáng)上(shàng)这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治(zhì)体(tǐ)制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远的(de)，十五至十(shí)六世纪，这(zhè)种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这(zhè)种特别的选官制(z羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度hì)度流(liú)传到了欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的(de)考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经废除，烂基正但是，它在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度