君子(zi)不立(lì)危墙,不行陌路,不入深水，君子不立危墙是什(shén)么意思(sī)？是“君子不(bù)立危墙之下”意思(sī)是：君子要远(yuǎn)离危险的地(dì)方的。

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君(jūn)子不立危墙(qiáng),不行陌路(lù),不入深(shēn)水，君子不立危(wēi)墙是什(shén)么意思？

　　“君子不立危墙(qiáng)之(zhī)下”意思是：君(jūn)子(zi)要远离危险的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也，顺(shùn)受其正，是故知命者(zhě)不立乎岩墙之下。

　　尽其(qí)道而(ér)死者，正命也；

　　桎梏(gù)死者，非正命(mìng)也(yě)。

　　”“君子不立于危墙之(zhī)下”讲的是做人的道理和(hé)方法。

　　这包括(kuò)两方(fāng正、异、新，正异新的区分)面：一(yī)是防患于(yú)未然，预先觉察潜(qián)在的危险，并采(cǎi)取防(fáng)范(fàn)措施；

　　二是(shì)一旦发(fā)现(xiàn)自己(jǐ)处于危险境(jìng)地(dì)，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要(yào)去卫国做大(dà)司马，可是卫国国君无力(lì)，太(tài)子(zi)无德(dé)，国内权利交错。

　　孔子不赞成子(zi)路去，就说(正、异、新，正异新的区分shuō)：“危邦不(bù)入，乱邦不居，天下有道则入，无道则(zé)隐。

　　邦有道(dào)，贫且贱焉(yān)，耻也(yě)。

　　邦(bāng)无道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路(lù)说他(tā)有信心治理(lǐ)好(hǎo)卫国。

　　孔子便说：“防祸(huò)于先(xiān)而不致于后(hòu)伤情。

　　知而(ér)慎(shèn)行，君子(zi)不立于危墙之下，焉可等闲视之。

　　”

"君子不立危墙”怎么解释？

　　君子不立于危(wēi)墙(qiáng)之下”出自于孔子，讲得是做人的(de)道理(lǐ)和方法

　　君子要远离危险的(de)地方(fāng)。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患于未然(rán)，预先觉察潜清肢在(zài)答旦(dàn)世的(de)危险，并采取(qǔ)防范措(cuò)施；二是一旦发现(xiàn)自(zì)己处于危(wēi)险境迟悉地，要及时离开。

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