祸患(huàn)常积于(yú)忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困于所溺翻译(yì)是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所(蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所(suǒ)溺(nì)是(shì)什么意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的(de)人(rén)反而(ér)常(cháng)被所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十(shí)伶人困之，而身(shēn)死国(guó)灭，为天下笑。

　　夫(fū)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛(shèng)的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭(miè)亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸患常常是由微小的(de)事情积累而(ér)成的(de)，聪明(míng)勇敢(gǎn)的(de)人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对五(wǔ)代(dài)时(shí)期的后唐盛衰(shuāi)过程的(de)具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的(de)结论(lùn)，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借(jiè)以告诫当时北宋(sòng)王朝执政者(zhě)要(yào)吸(xī)取历史(shǐ)教(jiào)训，居安思危，防微(wēi)杜渐，力(lì)戒骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见山，提出(chū)全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人事(shì)。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡(wáng)的过程，以史(shǐ)实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对比(bǐ)论证的方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后再辅蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多(duō)姿(zī)，感染力(lì)很强，成(chéng)为历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗