赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的吗？古代湘(xiāng)西一(yī)带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多穷人都(dōu)去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落(luò)归根思(sī)想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人(rén)运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆(dǎn)大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥引(yǐn)领(lǐng)尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各(gè)个(gè)面色(sè)煞白(bái)，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这些传说(shuō)又不是空穴(xué)来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活都接，有“三赶三(sān)不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些(xiē)是“三不(bù)赶唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥”。

说白(bái)了赶尸匠只接(jiē)那些尸(shī)体完整，没(méi)有传(chuán)染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕(pà)自己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就(jiù)无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥白了(le)还是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那(nà)些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种(zhǒng)就(jiù)是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人(rén)一组(zǔ)，师(shī)傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体(tǐ)，而且要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双(shuāng)草鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些(xiē)列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会(huì)回避，死者亲(qīn)人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样(yàng)做(zuò)也增(zēng)加了赶(gǎn)尸匠的(de)入(rù)职门槛，更可以向死者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一(yī)些柔(róu)软，然后(hòu)又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的(de)竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿(gān)拥弹(dàn)性，所以赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大力气(qì)才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵(guì)州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸体运(yùn)动的(de)原理，可以(yǐ)省(shěng)很多力气。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天已经不(bù)存在(zài)了(le)，最后(hòu)的赶(gǎn)尸匠也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视剧里那(nà)样自(zì)动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的(de)，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了(le)。

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