高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意思是高山流水(shuǐ)比喻知音难遇(yù)或乐曲(qū)高妙的。

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高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)服务项目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好滞一方水等于多少吨水，一方水等于多少吨水留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹(dàn)奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆听(tīng)多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁(jìn)地(dì)发出了(le)由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟子(zi)期听(tīng)后，又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡(dàng)，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去(qù)世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜(xī)高山(shān)流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是(shì)人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行(xíng)音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种乐曲(qū)恐怕是高山(shān)流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山(shān)流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水(shuǐ)是(shì)：是(shì)酒吧的特色(sè)的倒酒方(fāng)式。

　　指的是上面一(yī)个杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面(miàn)到(dào)酒(jiǔ)的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的(de)一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会(huì)推出(chū)自(zì)己(jǐ)店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来(lái)消费。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间(jiān)的(de)掏(tāo)耳朵，工具(jù)比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行(xíng)于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达(dá)的(de)地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不(bù)断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴起李和领(lǐng)域方面(miàn)，都有了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入(rù)到了(le)传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成(chéng)为许多(duō)人人生(shēng)的(de)一大享受(shòu)。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比比皆是(shì)。

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