盛唐时(shí)期贵族以肥(féi)为美，中国四(sì)大美(měi)人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美也因为各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān数学中e等于多少，高中数学中e等于多少)异域风情的长相，因(yīn)为这和国内普遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但是(shì)异域风(fēng)情不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数(shù)来(lái)自新疆。但有一个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有(yǒu)新疆(jiāng)女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言(yán)说(shuō)的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么看待这个问题的(de)呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很(hěn)大差(chà)异，因为这里是(shì)个多民族聚(jù)集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们(men)说着民族(zú)的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教(jiào)信仰自由，新(xīn)疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的(de)环境和(hé)接受的文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大(dà)部(bù)分男(nán)性都是无(wú)神论者(zhě)、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规定和习(xí)俗会让(ràng)这些男(nán)性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们(men)也不会与意(yì)见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说(shuō)说(shuō)饮食方面，除了(le)素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物(wù)，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于内陆人以水稻(dào)和小(xiǎo)麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达(dá)到统一的人即使结了(le)婚，也难免(miǎn)会(huì)因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不(bù)利(lì)于(yú)家庭和(hé)睦。

影响新(xīn)疆(jiāng)人(rén)和内陆(lù)人结婚(hūn)的(de)最大因素(sù)还是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间(jiān)有文化冲(chōng)突，地区与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个(gè)在文(wén)化差异(yì)巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的人(rén)，若(ruò)其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养(yǎng)成(chéng)了二十多年(nián)的(de)生活习惯，放下偏(piān)见(jiàn)去学习、适(shì)应他们(men)的(de)习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情？短时(shí)间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不(bù)着，内陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱(ài)是两个(gè)人(rén)的事，但从(cóng)恋爱(ài)走向婚(hūn)姻总要(yào)牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家庭(tíng)，要做到(dào)两碗数学中e等于多少，高中数学中e等于多少水端(duān)平，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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