周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典故(gù)，据(jù)说(shuō)周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去(qù)天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世外传》第三(sān)卷：“成王将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王(wáng)的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的(de)叔叔，他也(yě)在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世(shì)界上(shàng)失去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对人才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐哺天下(xià)归心是什(shén)么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思(sī)是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀的(de)忧愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖身(shēn)之所？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治(zhì)性(xìng)很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的(de)政治路线和政(zhèng)治策略服务(wù)的；然而它那政治内容和(hé)意义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙地(dì)运用了比兴手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调(diào)“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的(de)肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思(sī)是(shì)什么(me)解释是(shì)我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚地(dì)臣服于我的(de)。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如(rú)早晨的(de)露(lù)水(shuǐ)更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜(dù)康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿(ér)子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成(chéng)王的叔(shū)叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染(rǎn)发、一(yī)顿饭(fàn)、三次喂食(shí)，仍然害怕在(zài)这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不多次在(zài)洗澡xl是多大码的衣服 xl可以穿到多少斤(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这(zhè)个字的(de)意(yì)思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出(chū)嘴中正在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契(qì)阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可依？山不(bù)厌高，海(hǎi)不(bù)厌深(shēn)。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光明(míng)亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却(què)没(méi)敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞(cí)土石才见(jiàn)巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的(de)英杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治路线和政治策略(lüè)服(fú)务的；然而它那政(zhèng)治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比(bǐ)兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来(lái)取得预期(qī)的社会(huì)效果，这一创(chuàng)作经验是值(zhí)得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定(dìng)。

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