徐太志恶魔事件发(fā)生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太(tài)志到底(dǐ)是一(yī)个怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业(yè)是歌手，在韩(hán)国乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了，并且在(zài)徐(xú)太志(zhì)53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌的身上(shàng)还有一(yī)种(zhǒng)魅力是让人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已(yǐ)经隐退(tuì)多年，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他(tā)是怎么和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有(yǒu)害(hài)怕的感觉，徐太(tài)志(zhì)和(hé)这种事情(qíng)扯上关系让人感到很(hěn)恐惧(jù)啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓(nóng)厚(hòu)兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不过解散成员(yuán)各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红(hóng)歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔(mó)事件其实是说他(tā)在1994年(nián)发表过组合的(de)第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销(xiāo)量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不再是(shì)大家(jiā)口中的歌手和(hé)音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最(zuì)让(ràng)韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音乐不再(z53231323是什么意思？ 53231323可以弹哪些歌ài)是单(dān)纯(chún)的“聆(líng)听”角度而(ér)是(shì)作(zuò)为“分(fēn)析(xī)和批(pī)判的对(duì)象”存(cún)在(zài)，他这样的(de)歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的(de)音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信(xìn)息(xī)”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向(xiàng)反方向插进，然后(hòu)用卡(kǎ)带录音(yīn)机(jī)收听《教室(shì)理(lǐ)念》的(de)话就(jiù)会听到“血(xuè)不足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐(xú)太(tài)志(zhì)本人(rén)极力否认，但(dàn)一部分宗教(jiào)人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认为(wèi)徐太(tài)志(zhì)是恶(è)魔中的恶(è)魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法完全(quán)是没(méi)有依据的(de)，就是三人(rén)成虎的传(chuán)言(yán)所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实(shí)有一种魅力会(huì)让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就(jiù)有点太(tài)不科学的(de)，说(shuō)白了(le)大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起争议的新闻(wén)被放大都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后(hòu)果与影响，以后大家如(rú)果再碰上一(yī)些匪夷所思(sī)的(de)传(chuán)闻(wén)，还是要多思(sī)考思(sī)考再决(jué)定要(yào)不要站队(duì)。

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