起于垒土还是保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思起(qǐ)于累土的意思，起于累土(tǔ)还(hái)是垒土拼音(yīn)是“起于累(lèi)土”的。

　　关于起于(yú)垒土还是起于(yú)累土的(de)意思，起(qǐ)于累(lèi)土还是垒土(tǔ)拼音以及起于垒土(tǔ)还是起于累(lèi)土的(de)意思，起于垒土还(hái)是起于累土(tǔ)读音，起于累土(tǔ)还是(shì)垒土拼音(yīn)，起(qǐ)于垒土是(shì)什么意思，起于垒土前一(yī)句等问题，小编将为你整理以下知识：

起于(yú)垒(lěi)土还是(shì)起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音

　　是(shì)“起于累(lèi)土”。

　　出(chū)自《老(lǎo)子》第六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆(cuì)易泮，其(qí)微易散。

　　为(wèi)之于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之(zhī)木，生(shēng)于毫末；

　　九层(céng)之台，起于累(lèi)土(tǔ)；

　　千里之行，始于足下。

　　译文：局面安定时(shí)容易保持和维护，事变没有(yǒu)出现迹象时容易图谋；

　　事(shì)物脆弱时容易消(保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思xiāo)解；

　　事物(wù)细微时(shí)容(róng)易散失；

　　做事(shì)情要在它尚未(wèi)发生以前就处理妥当；

　　治理(lǐ)国政(zhèng)，要在祸(huò)乱没有产生以前就早做(zuò)准(zhǔn)备。

　　合抱的大(dà)树，生长于细(xì)小的萌芽；

　　九层(céng)的高台，筑(zhù)起(qǐ)于每一堆泥土；

　　千里的远行，是从(cóng)脚(jiǎo)下第一步开始走出来(lái)的。

　　老子依据他(tā)对人生的体(tǐ)验和对万物的洞察，指(zhǐ)出(chū)“民之从事(shì)，常于(yú)几成而(ér)败之。

　　”许多人不能(néng)持之以恒，总是在事情(qíng)快要(yào)成(chéng)功的时候失败了。

　　出现(xiàn)这种情况(kuàng)的(de)原因是什么(me)？老子认为，主要(yào)原因在(zài)于将(jiāng)成之时，人们不够谨慎(shèn)，开始懈怠，没有(yǒu)保持事情初始(shǐ)时的那(nà)种(zhǒng)热(rè)情，缺乏韧(rèn)性(xìng)，如果能够做到“慎终(zhōng)如始，则无败事”。

　　老子(zi)认为，一个(gè)人应发挥智能或技能(néng)的最佳状态，只有在(zài)心(xīn)理平(píng)静(jìng)的自(zì)然状(zhuàng)态下才能做到。

　　总之(zhī)，在最后关头要像开始的时候那样谨(jǐn)慎(shèn)从(cóng)事，就不会出现失(shī)败的事情了。

起(qǐ)于(yú)垒土还是起于累土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋时(shí)期老子道德经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱之木，生于毫末；九层之台，起(qǐ)于(yú)累土；千里之行，始于衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大(dà)树，生长于细小(xiǎo)的萌芽；九层的高台，筑起于每一(yī)堆泥土(tǔ)；千里(lǐ)的远行，是从脚下第(dì)一步开始(shǐ)走出来的。

　　该则表(biǎo)现了细微积累，认真踏实的重要(yào)性(xìng)，激(jī)励人们踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法自然”是《道德经(jīng)》中汪塌含老(lǎo)子思想(xiǎng)的精华(huá)。

　　“道”作(zuò)为《道(dào)德经》中最抽(chōu)象的概念范畴，是天地万(wàn)物生(shēng)成的动力源。

　　“德”是“道”在(zài)伦常领域的发(fā)展与表现。

　　“道(dào)”与“法”在规则、常(cháng)理层(céng)面有相通点，但(dàn)不同于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应(yīng)效法自然(rán)之道，在辨证的反向转化(huà)之中(zhōng)发挥其(qí)作(zuò)用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳(yáng)对立(lì)与统一是万物的本质体现，物(wù)极必反(fǎn)是万物演化的规(guī)律。

　　伦理上(shàng)，老子之道主张(zhāng)纯(chún)朴、无私(sī)、清静(jìng)、谦(qiān)让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等因循自然(rán)的德性(xìng)。

　　政(zhèng)治上，老子主张(zhāng)对内无为而治，不生事扰民，对外困(kùn)笑(xiào)和平共处，反(fǎn)对战争与暴力。

　　这三(sān)个(gè)层面构成了《道(dào)德经》的主题，同时(shí)也使得《道德经》一(yī)书在结构上经(jīng)由“物(wù)理至哲学至伦理至政治(zhì)”的逻辑层层递进，由自然之道进入到伦(lún)理之德(dé)保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思，最终(zhōng)归宿于对理想政治(zhì)的设想(xiǎng)与治理之道。

　　也就是从自然秩序中找出通向(xiàng)理(lǐ)想社(shè)会秩序的光明正道(dào)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 保送生是什么意思 如何成为保送生，中考保送生是什么意思