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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及的(de)全(quán)句是(shì)“年(nián)与时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋(lòu)室。

　　将复何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为(wèi)：君子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增(zēng)长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻嫌扒(bā)的一(yī)封家书(shū)。

悲(bēi)守(shǒu)埋春(chūn)穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在(zài)此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也。

　　非学(xué)无以广才(cái)，非志无(wú)以成学(xué)。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精，险躁(zào)则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才(cái)干来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液(yè)昌振奋精(jīng)神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字。

　　最终枯败零落，大多不接触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子书》的(de)启示(shì)

　　 1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须(xū)静(jìng)也”，告(gào)诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培养(yǎng)自己(jǐ)的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含英咀(jǔ)华(huá)，内(nèi)心开(kāi)阔(kuò)才能登高望(wàng)远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是(shì)生活，只有静下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁(níng)静(jìng)的学(xué)习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无以(yǐ)广才(cái)”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述(shù)了学(xué)习的(de)增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提(tí)，不(bù)努力学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了意(yì)志力，就(jiù)会半途而(ér)废(fèi)。

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