赶尸也有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸(shī)方法之后的(de)事，没多久就(jiù)开始火(huǒ)化(huà)也就没(méi)有这(zhè)行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分(fēn)门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡(wáng)，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定(dìng)的神(shén)经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的，人们(men)听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体(tǐ)通电来(lái)让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说(shuō)并不是蚩(chī)尤和黄(huáng)帝的大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫山者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之尸(shī)。它(tā)泛(fàn)指在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则(zé)是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢(gāng)针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路(lù)和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做(zuò)咒语的东西，借(jiè)以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后(hòu)来有人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多(duō)的来自影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到底有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父(fù)亲找来书籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人(rén)是(shì)有三魂七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去(qù)世，若是(shì)不将尸体(tǐ)运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去(qù)，也没法去“阴间”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古代，很多地(dì)方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一(yī)路(lù)跟着回(huí)家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这(zhè)个职业(yè)，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多im医学上是什么意思死刑犯的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世(shì)之后，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是(shì)专(zhuān)门派人(rén)去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐(lè)意做这(zhè)种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了找来(lái)了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯(fàn)的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个(gè)人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人在路上也(yě)互(hù)相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地方，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是(shì)指非(fēi)正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶，若是(shì)自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这个职业，也不是(shì)什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合(hé)这个条件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需(xū)要进行三项(xiàng)测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着(zhe)太阳看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东(dōng)南西(xī)北(běi)，那么(me)就(jiù)过关。im医学上是什么意思r>
第二项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者挑一副(fù)重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到指(zhǐ)定(dìng)的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山将(jiāng)赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并没有听(tīng)说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸人休息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方(fāng)，一(yī)般(bān)是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些(xiē)因(yīn)素，所以在(zài)其他(tā)地方，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢(màn)慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通(tōng)工具来完成。

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