京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是(shì)素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦(dàn)角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn)；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年(nián)以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末(mò)泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正(zhèng)角，与(yǔ)宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要(yào)角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在(zài)清代中(zhōng)叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身份的不同，可分为安(ān)工老(lǎo)生或(huò)称唱工老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官(guān)生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如(rú)大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打头出(chū)场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhō苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义ng)又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人(ré苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义n)，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国(guó)粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的(de)汉调(diào)艺人(rén)合(hé)作，同时又接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至(zhì)民国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传(chuán)播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心(xīn)，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入(rù)“人类非物质(zhì)文化遗(yí)产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的(de)不(bù)断分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形(xíng)成了一整(zhěng)套完整的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方(fāng)戏中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的(de)涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显(xiǎn)的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表(biǎo)演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活(huó)的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二(èr)百余年的(de)历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在(zài)中国戏曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民(mín)族特(tè)色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱(pǔ)一(yī)样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般的(de)说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某(mǒu)种特殊类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱表示一些粗(c苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义ū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸(kuā)大(dà)剧(jù)中角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧中(zhōng)人的(de)性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为整个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为(wèi)一(yī)种(zhǒng)具有民(mín)族特色(sè)的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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