推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注音(yīn)，推敲(qiāo)文言文原文及(jí)翻译注(zhù)释是推敲(qiāo)用来形容斟(zhēn)酌字(zì)句，反复(fù)琢磨(mó)，反(fǎn)复(fù)思考的。

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推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音，推敲(qiāo)文言文原文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自(zì)于诗(shī)人(rén)贾岛(dǎo)和(hé)韩愈(yù)的一个(gè)典故。

　　下面整理(lǐ)了原(yuán)文及翻译，供大家(jiā)参考。

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句(jù)云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未(wèi)定。

　　于驴上吟哦，引手作推(tuī)敲之势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方出，岛不觉，行至(zhì)第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累日，因与(yǔ)岛为(wèi)布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾(jiǎ)岛(dǎo)初次去科举考(kǎo)试(shì)，在(zài)京(jīng)城。

　　(贾岛即兴写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一天(tiān)他在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵(sòng)，伸出(chū)手(shǒu)来做着推和敲的(de)动作。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时代(dài)理京(jīng)城(chéng)的地方长官，他正带(dài)车马(mǎ)出(chū)巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还在不(bù)停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左(zuǒ)右的(de)侍从(cóng)推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字没(méi)有确定，思想离开了眼前(qián)的事物(wù)，不知道(dào)要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好(hǎo)一会，对贾岛说：“用‘敲(qiāo)’字好。

　　”两人于是(shì)并排骑(qí)着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互(hù)相舍不得离开，共游好几天(tiān)。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙，范阳(yáng)人(rén)。

　　初(chū)：第(dì)一次(cì)，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩(hán)退(tuì)之：指(zhǐ)韩愈,字退之，唐代文学(xué)家，为(wèi)“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队(duì)：仗队是军队(duì)中执行(xíng)礼(lǐ)仪(yí)任务的分队，由(yóu)陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同组成或由某一军(jūn)种人员(yuán)单独组成。

推敲(qiāo)文(wén)言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一日于驴上得句云(yún)：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲月(yuè)下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字，又欲(yù)着(zhe)“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴前禅团上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲之(zhī)势。

　　时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节(jié)。

　　左右拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣。

　　”遂(suì)与并辔而归。

　　留连论(lùn)诗(shī)，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文之家喜欢请(qǐng)关注(zhù)我(wǒ)们关(guān)注推敲对照翻(fān)译原文(wén)拼音(yīn)版对照翻译推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘(liú)公嘉话》云(yún)：《刘公嘉话》一书记(jì)载(zài)着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句(jù)云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科举考试，一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚(wǎn)归在月光下敲(qiāo)响寺(sì)院的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着“敲”字(zì)，练(liàn)之未定，遂于驴(lǘ)上吟哦(ó)，时时引(yǐn)手作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又(yòu)想(xiǎng)要用“敲”字，用(yòng)心琢磨词句，一(yī)直未能确定用哪(nǎ)个字(zì)更精美(měi)传神，于是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读，还不停地伸手比划(huà)“推”、“敲(qiāo)”的姿势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部权京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲(chōng)撞到(dào)仪卫(wèi)队的(de)第三部(bù)分。

　　左右(yòu)拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云(yún)云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推(tuī)拥着带到京(jīng)兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说(shuō)出自(zì)己吟得的(de)诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马伫立(lì)很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作(zuò)敲字佳(jiā)矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊。

　　”遂(suì)与并辔而(ér)归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马(mǎ)而(ér)行回到官(guān)府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之(zhī)交。

　　很长时间二人不舍离开(kāi)，讨论(lùn)诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这(zhè)个(gè)平民(mín)诗人(rén)结为好友。

　　推敲文言(yán)文原文及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注释是(shì)推敲用来形容(róng)斟酌字句，反复琢磨，反复思考(kǎo)的。

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推敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文原文(wén)及翻译注(zhù)释

　　这一个词(cí)来自于(yú)诗人贾(jiǎ)岛(dǎo)和韩愈(yù)的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大(dà)家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初(chū)赴举，在京师。

　　一日，于驴上得句云(yún)：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲月(yuè)下门”。

　　始欲“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼之未定(dìng)。

　　于驴上吟哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之势，观者讶之。

　　时(shí)韩(hán)退之权(quán)京兆(zhào)伊(yī)，车(chē)骑方出，岛不(bù)觉，行至第三(sān)节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具对所得(dé)诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良久(jiǔ)，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归(guī)，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣(yī)之交。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次去(qù)科举考试，在京(jīng)城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了(le)一首诗(shī)。

　　)一天他在(zài)驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思(sī)考没有定下(xià)来，便在驴(lǘ)背上(shàng)（继续）吟(yín)诵，伸出手来做着推和(hé)敲的(de)动作(zuò)。

　　看到的人感到(dào)很(hěn)惊讶。

　　当时韩愈临(lín)时(shí)代(dài)理京(jīng)城的地(dì)方(fāng)长官，他(tā)正带车马出巡(xún)，贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉(jué)，直(zhí)走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不(bù)停地做（推敲(qiāo)）的(de)手势。

　　于(yú)是一会儿(ér)就被（韩愈）左右的侍从推(tuī)搡(sǎng)到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物，不知道要回(huí)避。

　　韩愈(yù)停(tíng)下车马(mǎ)思(sī)考了好一会，对贾(jiǎ)岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马回家，一同谈论作诗的(de)方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾(jiǎ)岛成为了普(pǔ)通人之间(jiān)的交往(wǎng)。

　　贾岛：唐(táng)朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳人(rén)。

　　初：第(dì)一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考试(shì)。

　　京(jīng)师(shī)：京城(chéng)，此指长安(ān)。

　　始(shǐ)：最初(chū)，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决(jué)定不下来。

　　炼(liàn)：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中(zhōng)选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引手做推敲之势：伸出手做出(chū)推和敲的姿势来。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退(tuì)之：指韩(hán)愈,字(zì)退之，唐(táng)代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中(zhōng)执行礼仪(yí)任(rèn)务(wù)的分队，由陆(lù)、海(hǎi)、空三军人员共同组成或由某一军种人员单(dān)独(dú)组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文原文及翻译注音

　　《刘(liú)公(gōng)嘉话》云：岛(dǎo)袭逗初赴(fù)举京师(shī)，一日(rì)于驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着(zhe)“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字(zì)，练之未(wèi)定(dìng)，遂于驴前禅团上吟哦，时时引(yǐn)手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

　　时韩(hán)愈吏部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至第(dì)三(sān)节。

　　左右拥至(zhì)尹(yǐn)前，岛具(jù)对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“作(zuò)敲(qiāo)字佳矣。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之交。

　　古文之家(jiā)喜欢(huān)请关注我(wǒ)们关注推敲对(duì)照翻(fān)译原文拼音(yīn)版对(duì)照翻译(yì)推(tuī)敲唐代 韦绚(xuàn)《刘(liú)公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书记载着：岛初赴举京师(shī)，一日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次(cì)到京(jīng)城长安(ān)参加科(kē)举考(kǎo)试(shì)，一天骑在(zài)驴背上吟得诗句道(dào)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门。

　　”深夜万簌(sù)寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝上，僧(sēng)人(rén)晚归(guī)在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推(tuī)”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后(hòu)来又(yòu)想要用“敲”字，用心琢(zuó)磨词句，一直未能确定用哪个(gè)字更(gèng)精美传神，于是在驴背(bèi)上吟咏诵读，还(hái)不停(tíng)地伸(shēn)手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这(zhè)时，吏部侍郎兼京兆尹韩(hán)愈正路过此(cǐ)地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫(wèi)队的(de)第三(sān)部(bù)分。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹(yǐn)韩愈面前(qián)，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句(jù)。

　　韩立马良久(jiǔ)，谓岛(dǎo)曰(yuē)：“韩愈停马(mǎ)伫立很(hěn)久，对贾岛说道(dào)：“作敲字佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好啊(a)。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑(qí)马而行回到(dào)官府(fǔ)。

　　留连论诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　很长时间(jiān)二人不舍离开，讨论诗歌写(xiě)作(zuò)，虽为(wèi)大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结为好(hǎo)友。

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