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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要(yào)留清白(bái)在(zài)人(rén)间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征手法，字(zì)面上是咏石灰(huī)，实际借物喻人，托物寄(jì)怀，表现(xiàn)了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤击开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译(yì)文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶打(dǎ)才能从深(shēn)山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白：指石灰洁白的本色，又(yòu)比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚(fén)烧(shāo)”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又(yòu)使(shǐ)人(rén)感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石，它(保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢tā)似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢(huī)石烧成(chéng)石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们(men)联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精神(shén)。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间(jiān)”，更(gèng)是作者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱(ài)戴。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌入侵(保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治(zhì)。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人的性格熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而意在人，不(bù)言人而人在其(qí)中，似呼之即出(chū)。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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