太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大帝的。关于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天(tiān)尊是谁，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁(shuí)的化身，太乙天尊(zūn)是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是(shì)谁(shuí)？坐骑(qí)是谁(shuí)？，太乙天尊(zūn)是(shì)谁的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知(zhī)识答(dá)案：

太乙天尊(zūn)是太乙真(zhēn)人吗(ma)

　　太(tài)乙天尊是太乙真人的(de)。

　　太乙天尊，他(tā)与三清是平起平坐，应化十(shí)方救苦救(jiù)难(nán)，大慈(cí)大悲，拥有无边(biān)神通(tōn断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理g)，无边法力(lì)，座(zuò)下九头狮子一声吼就能(néng)震开地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太(tài)乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与(yǔ)地狱业力的象征(zhēng)血(xuè)池化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨(sà)和观(guān)世音(yīn)菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太乙真人只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长(zhǎng)乐世界(jiè)教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极(jí)青(qīng)华大帝的。

　　太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)一般指东极青(qīng)华大帝。

　　东极青华大帝，又(yòu)称(chēng)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳(yáng)上帝。

　　太(tài)乙救苦天尊与(yǔ)南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可(kě)引(yǐn)渡(dù)受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天(tiān)尊乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形(xíng)象(xiàng)：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象一(yī)般为头戴冕旒(liú)，身着霞(xiá)衣，妙(miào)道真身，紫金瑞相，端坐于九色莲花宝(bǎo)座上(shàng)，身下(xià)一九头青狮(shī)口吐焰(yàn)，簇拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多(duō)仙真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　《青玄济炼(liàn)铁罐(guàn)施食全(quán)集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼浆以救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于救(jiù)苦天尊柳枝(zhī)净瓶造(zào)型出现。

　　共同(tóng)的救苦(kǔ)职能也导致二者的图像更加相似。

　　民(mín)间也将救(jiù)苦天尊和观音作为同(tóng)一类神(shén)祇共同(tóng)崇(chóng)拜。

太乙天尊的(de)级别(bié)

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东极青华大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理御(yù)是天庭最高的行政机(jī)构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他还兼(jiān)任军(jūn)事(shì)类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包(bāo)括东天门的(de)军事(shì)部署(shǔ)与安全。

　　这是非常重要的实权(quán)部门(mén)。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东极青华大(dà)帝给过他面(miàn)子(zi)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友(yǒu)情。

　　其实，这(zhè)是很不对的。

　　太乙救苦(kǔ)天尊对(duì)孙悟(wù)空(kōng)是前辈般的(de)宽容，并没有兄(xiōng)弟情。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉(yù)帝排在第一，尽(jǐn)管(guǎn)他的权势未(wèi)必是最(zuì)大的，但是排位(wèi)第(dì)一的现(xiàn)实是(shì)不能变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没(méi)有人能改变。

　　排在第二位的是老(lǎo)君(jūn)。

　　老君是(shì)实际的一把手，但是(shì)排名在(zài)第二位，足见他已经退休，变成了天庭的(de)顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是四御排名第(dì)一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大帝也都(dōu)是属(shǔ)于(yú)这个阶层的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊(zūn)没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力(lì)巨大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙的考(kǎo)察，谁能(néng)成仙，谁该多(duō)如地狱(yù)等，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负(fù)责(zé)开门与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门(mén)都有太乙救苦天尊的(de)权力(lì)存在。

　　尽(jǐn)管他极为(wèi)谦和，但(dàn)是他的势(shì)力就(jiù)是这么大。

　　老君要给他面子，真武大(dà)帝也(yě)要(yào)给他面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天(tiān)尊的儿子(zi)，但是连进入(rù)四御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他(tā)在四府里也不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)麻烦(fán)告诉(sù)我

　　太乙(yǐ)天尊，全称为太乙救(jiù)苦天尊，又称青(qīng)玄(xuán)大帝、青华(huá)大(dà)帝、救苦天尊。

　　太乙天尊为道教神(shén)祗，每(měi)年的农历十一月(yuè)十(shí)一日(rì)为其诞辰。

　　据说太(tài)乙天尊的信(xìn)仰是受佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见(jiàn)到的太(tài)乙天尊造像(xiàng)是(shì)骑着狮子，手持(chí)净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似。

　　对于(yú)太乙天尊(zūn)的形象，唐(táng)朝杜(dù)光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天尊端坐于九色莲(lián)花，九色莲花下(xià)有九头狮子(zi)口吐火焰(yàn)，簇(cù)拥宝座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力(lì)士(shì)、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄(xuán)济炼铁罐施自(zì)全(quán)集(jí)》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度亡。

　　道教认为(wèi)，太乙天(tiān)尊(zūn)可引渡受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂，对于积德行善(shàn)、晓道明(míng)玄而功德圆满的(de)人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　大型道教宫观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天(tiān)尊。

　　民(mín)间则在清(qīng)明节、中元节(jié)、重阳(yáng)节等祭祖(zǔ)时机，或作(zuò)醮、超度(dù)等法事方奉祀太(tài)乙救(jiù)苦天尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中(zhōng)元节得到极大的发挥，道(dào)教甚(shèn)至认(rèn)为太(tài)乙天(tiān)尊化身面燃大(dà)士(shì)普渡真(zhēn)君，人称大(dà)士爷或普渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

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