提(tí)到湘西(xī)赶尸，大家可能(néng)没见(jiàn)过但(dàn)肯(kěn)定听过(guò)。不论是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西(xī)地区的一种巫文化。是将客死他年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思乡之人(rén)的尸(shī)体(tǐ)带回家乡的(de)一(yī)种(zhǒng)方法，好(hǎo)让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘(xiāng)西地区、大(dà)湘西，一般(bān)是对包括张家(jiā)界市(shì)、湘西自治州、怀化(huà)市以及(jí)邵阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内(nèi)的整(zhěng)个湖南西部(bù)地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清(qīng)朝中期(qī)，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳，船只沉没偶有发生，为了(le)死者的安全，船运(yùn)也逐(zhú)渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸(shī)？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上戴(dài)一(yī)顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包(bāo)符(fú)，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起(qǐ)来走在赶(gǎn)尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所(suǒ)以，尸体是(shì)如何行走的？对(duì)于(yú)这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留(liú)下尸体(tǐ)的(de)头(tóu)和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草等扎一(yī)个新(xīn)躯(qū)干。而搬(bān)运时一名运尸匠会(huì)把尸(shī)体(tǐ)背上，然后(hòu)一(yī)起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独(dú)办收殓，只让家属粗(cū)看尸体。的(de)确，通常到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死(sǐ)者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾棺材(cái)，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进寿木。入殓(liàn)过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝(jué)对不(bù)允(yǔn)许旁人插手和旁观(guān)，正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程(chéng)也必须是(shì)三更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据(jù)赶尸人(rén)的(de)说法是(shì)生(shēng)人(rén)靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解而编(biān)造出来的(de)谎言。

但这种解释(shì)没(méi)有说(shuō)明如何同(tóng)时(shí)运(yùn)多(duō)具尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹子穿过死者大袖寿(shòu)衣的腋下，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后两名(míng)运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖(xiù)使得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的(de)韧性使得前进时(shí)会(huì)上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸(shī)体蹦(bèng)跳状前进(jìn)了。

人死后尸体会发僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子(zi)也确实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件(jiàn)是向下倾斜的，走的一般(bān)都是向下的斜坡，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子就能行动(dòng)方便，也(yě)省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选(xuǎn)择，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到(dào)上坡路只好一个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一(yī)些人则是以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着走(zǒu)私的(de)行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴(bào)利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食(shí)盐、火(huǒ)柴等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带出(chū)大山卖得高价。由于这些(xiē)都(dōu)是见不得的勾(gōu)当，所以利用赶尸为由就再适(shì)合不(bù)过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于科技的发(fā)展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复存在年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思。已悄然演变成了一种文化！在(zài)湘西一些地(dì)区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞(wǔ)蹈(dǎo)形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小延伸，是特定人(rén)群（如(rú)巫师(shī)）为满足人们叶落归根的心愿而(ér)将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为生计方式的结果。

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