大漠孤烟(yān)直长河落日圆(yuán)是什(shén)么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河(hé)落日(rì)圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日(rì)圆(yuán)”出自唐代王维的(de)诗《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏(lì)，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗(shī)大(dà)意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟直上，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州(zhōu)（今山西(xī)运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛(fú)教，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大(dà)，精(jīng)通佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐等，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思？

　　“大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上云天，无(wú)尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传(chuán)的名(míng)句，描述了塞外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”解(jiě)析】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫(máng)无边的沙漠(mò)，只有用一个(gè)“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这(zhè)纯(chún)然一色(sè)、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的(de)一股炊烟(yān)，既(jì)显得(dé)孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤(gū)烟”之后随(suí)一“直”字(zì)，使景物一下子变得挺拔(bá)坚韧，刚直有(yǒu)力。

　　“长河落日圆”，苍茫的沙漠(mò)，没(méi)有(yǒu)山，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头(tóu)，“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者心头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之上，是(shì)那一轮圆圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说(shuō)：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一想，倒像是见了这景的(de)。

　　若说再找(zhǎo)两个(gè)字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”这不是描写河(hé)流的句子，它(tā)其实是具体描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风光(guāng)。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格(gé)外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出了景物的单调，紧接(jiē)一(yī)个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧(huì)个“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本(běn)来容易给人以感伤的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫(máng)的感觉(jué)。

　　一(yī)个(gè)“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的(de)自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品(pǐn)出(chū)处(chù)】

　　“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴(fù)边疆慰问将士途(tú)中(zhōng)所作的一首纪行诗，记述出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作品原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞(sāi)上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命(mìng)出(chū)使边(biān)塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到(dào)边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少(shǎo)数民(mín)族附属于汉族朝(cháo)廷而存(cún)其国号者(zhě)。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦(qín)汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名为典属国，苏武(wǔ)归(guī)汉后即授(shòu)典属国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国，即典(diǎn)属国(guó)的简称(chēng)，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣，这里诗人用来(lái)指(zhǐ)自(zì)己使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代(dài)称居延泽(zé)，唐代称居(jū)延海，在今内(nèi)蒙古额济纳(nà)旗北境。

　　又西汉张(zhāng)掖郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属国，辖(xiá)境在(zài)居延(yán)泽一带(dài)。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实际上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国直(zhí)到居延(yán)以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北(běi)飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁(yàn)北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北(běi)的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成(chéng)注(zhù)有二解：一(yī)云古代边防报警时燃(rán)狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实(shí)，确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤烟(yān)也可能是(shì)唐代边防使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二一八(bā)云(yún)：“及(jí)暮，平安火不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六(liù)典》：唐镇戍烽(fēng)候所至(zhì)，大率(lǜ)相去(qù)三十里，每日(rì)初夜，放烟一炬(jù)，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流(liú)经(jīng)凉州（今甘肃(sù)武(wǔ)威）以北(běi)沙(shā)漠(mò)的一条内陆河(hé)，这条河(hé)在唐(táng)代(dài)叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇山关，故址在今(jīn)宁夏固(gù)原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使河西(xī)并(bìng)不经过(guò)萧关(guān)，此处大概是用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护(hù)：唐(táng)朝在西北边(biān)疆置安西、安北等六(liù)大(dà)都(dōu)护(hù)府，其长官(guān)称都护，每(měi)府(fǔ)派(pài)大都护一人，副都护二人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即(jí)今蒙古国(guó)杭(háng)爱(ài)山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去(qù)塞三千余里(lǐ)，刻石勒功(gōng)，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二(èr)十(shí)四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监(jiān)察御史的身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任河(hé)西节度(dù)使判(pàn)官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作(zuò)于此次出塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒(shū)发(fā)了作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂(jì)之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交待此行目的和(hé)到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘(piāo)零(líng)之感；颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景象，境界阔大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利，流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

　　此诗(shī)既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排(pái)挤而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤之情(qíng)以及在(zài)大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨(kǎi)悲壮之情，显露(lù)出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车(chē)欲(yù)问边”，轻(qīng)车前(qián)往，所往(wǎng)之处是：“属国过(guò)居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西北，远在(zài)西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风(fēng)而去(qù)的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗(shī)中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝(cháo)廷使命的(de)大臣，正是暗写诗(shī)人内心的(de)激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应。

　　万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠中(zhōng)的典型景物进行刻画(huà)：“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两(liǎng)句写到达边(biān)塞：“萧关逢(féng)候骑，都护在燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在燕(yàn)然前线(xiàn)。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰(qià)在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁自比(bǐ)，既叙(xù)事，又(yòu)写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其(qí)是“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”一(yī)联(lián)，写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境(jìng)雄浑，近人(rén)王国维称之(zhī)为(wèi)“千古(gǔ)壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接(jiē)一个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一个(gè)“长”字(zì)不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给(gěi)人以感伤的印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五六(liù)写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转出七(qī)八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一(yī)联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之法，非(fēi)也(yě)；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然(rán)是圆的(de)。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出(chū)两(liǎng)个(gè)字(zì)来。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处(chù)，有(yǒu)口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却(què)是逼真的；又似(shì)乎无(wú)理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿成在(zài)《王(wáng)右丞(chéng)集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗颈联(lián)两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话》中高度评价此诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落(luò)日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于(yú)词，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞(sāi)上之作，如(rú)《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西(xī)），其父迁(qiān)居蒲州（治今山西(xī)永济(jì)西），遂为河东(dōng)人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年(nián)）进士(shì)。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至(zhì)尚书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名(míng)，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写过一些以边塞题材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山(shān)水诗，通过田园(yuán)山水(shuǐ)的(de)描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细(xì)，状写传神(shén)，有(yǒu)独(dú)特成就。

　　兼通(tōng)音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直长河落(luò)日圆是什么(me)意(yì)思，长河落日圆啥意思是“长河落(luò)日(rì)圆”的意(yì)思：无(wú)尽黄河上落(luò)日(rì)浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思，长河(hé)落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)唐代王维的诗《使至塞上(shàng)》，全(quán)诗如下：单(dān)车欲问边(biān)，属国(guó)过居延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的(de)属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告(gào)诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州(zhōu)（今(jīn)山(shān)西运城(chéng)）人，祖籍山西(xī)祁(qí)县，唐朝著名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居(jū)士(shì)，世称“王右丞(chéng)”，因(yīn)笃信佛教，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋(qiū)暝》等。

　　受禅宗(zōng)影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有画(huà)；

　　观摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆(yuán)”的意(yì)思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天，无尽的黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　这是千古流传(chuán)的(de)名句(jù)，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面(miàn)，给人凄(qī)凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字(zì)才能(néng)状(zhuàng)其景观；在这纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既(jì)显得孤(gū)单，又(yòu)格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状(zhuàng)其神(shén)韵(yùn)。

　　“孤(gū)烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只有黄河(hé)横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼(bī)真传(chuán)神，难以言(yán)其(qí)妙处。

　　真像《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　合上书一想，倒太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗像(xiàng)是见了(le)这景的(de)。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”这不是描写河(hé)流的句子，它(tā)其实(shí)是具体描写(xiě)进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目(mù)，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调(diào)，紧接(jiē)一个(gè)“直(zhí)”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦(luán)林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用一肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本(běn)来(lái)容易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的(de)景象，而且表现(xiàn)了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶(róng)化在广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中(zhōng)。

　　【作(zuò)品出(chū)处】

　　“大(dà)漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”出(chū)自《使至塞上》，是唐代诗人王维奉命赴(fù)边疆慰问将士途中(zhōng)所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使塞上的旅程(chéng)以及旅程中(zhōng)所见的塞外(wài)风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑，都护在燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少，这(zhè)里(lǐ)形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到边(biān)塞去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)解(jiě)释：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属(shǔ)于汉族(zú)朝廷而存其(qí)国号者。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国。

　　二(èr)指官(guān)名，秦汉(hàn)时有一种官(guān)职名为典(diǎn)属国(guó)，苏武归汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属(shǔ)国的(de)简称，汉代称负责外交(jiāo)事物的官员(yuán)为典属国(guó)，唐人有时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣，这里诗人(rén)用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居(jū)延泽，唐代称(chēng)居延(yán)海，在今内蒙(méng)古额(é)济纳旗(qí)北境。

　　又(yòu)西(xī)汉张掖郡有(yǒu)居延(yán)县（参见《汉书(shū)·地理志》），故城(chéng)在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺史部有张(zhāng)掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而(ér)王维(wéi)此次(cì)出使(shǐ)，实际(jì)上无(wú)需经过居延。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此句是写(xiě)唐王朝“边(biān)塞的辽阔，附属国(guó)直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里(lǐ)是指唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的(de)沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有二解：一云古(gǔ)代边防报警时燃狼粪(fèn)，“其烟直(zhí)而聚，虽(suī)风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋(xuán)风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又：孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边防(fáng)使(shǐ)用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八(bā)云：“及暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十里，每日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说(shuō)指流经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的(de)一条内太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗(nèi)陆(lù)河，这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经(jīng)过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西(xī)、安北等六大都护府，其长官称都护，每(měi)府派大都(dōu)护一人，副都护二人，负责辖区(qū)一(yī)切事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前(qián)敌统(tǒng)帅。

　　燕然：古山(shān)名(míng)，即今蒙古国(guó)杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪(xiàn)传》：宪(xiàn)率军大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中遇到(dào)候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文】

　　乘单(dān)车想去慰问边(biān)关(guān)，路经的属(shǔ)国已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景(jǐng)】

　　唐(táng)玄宗开元二(èr)十四年(nián)（736年）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃(bó)律(lǜ)（在今(jīn)克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年(nián)）春，河西节度(dù)副(fù)大(dà)使崔希(xī)逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉使凉州，出塞宣慰(wèi)，察访军情，并任河西节(jié)度使判官，实际上是(shì)将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作(zuò)于此次出塞(sāi)途中。

　　【作(zuò)品赏析(xī)】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗(shī)》卷一百二(èr)十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了出使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯的(de)悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交待此行目的和到达地(dì)点(diǎn)，诗缘何而作；颔联两句(jù)包含(hán)多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零之感；颈联(lián)两(liǎng)句描绘(huì)了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象(xiàng)，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联(lián)两句虚(xū)写战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利，流露出对(duì)都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了(le)边(biān)塞(sāi)生活，同(tóng)时也表达了诗(shī)人(rén)由于被(bèi)排(pái)挤(jǐ)而产(chǎn)生的孤独、寂(jì)寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情，显露出一种豁达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往之处(chù)是：“属国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北(běi)，远在西(xī)北边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出(chū)临“汉塞”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡(hú)天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里却(què)是比喻一(yī)个(gè)负有(yǒu)朝(cháo)廷使命(mìng)的大(dà)臣，正(zhèng)是暗写诗人内心的激(jī)愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后两句写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢候骑，都(dōu)护在(zài)燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇(yù)到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重点用在(zài)了他最擅(shàn)胜(shèng)场的方面(miàn)——写景(jǐng)。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数(shù)行(xíng)归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙(xù)事(shì)，又写景(jǐng)，一笔(bǐ)两到，贴(tiē)切自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”一(yī)联，写(xiě)进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的(de)风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑，近人王国维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异(yì)景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得(dé)格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄河，就非(fēi)用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人(rén)以感伤的印(yìn)象(xiàng)，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而(ér)且表现(xiàn)了(le)作(zuò)者的深切的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复(fù)《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗入’字。

　　五六写其无人(rén)，故用‘孤(gū)烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加一倍惊恐(kǒng)，方转(zhuǎn)出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦(yì)极自(zì)然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非(fēi)也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹《红楼(lóu)梦》中借(jiè)书中人物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自然(rán)是(shì)圆的(de)。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个(gè)字换这两个，竟再(zài)找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的(de)意思，想去却是逼(bī)真(zhēn)的；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右(yòu)丞集笺注》中评此诗(shī)颈联两(liǎng)句说：“亲(qīn)见其景者，始(shǐ)知‘直(zhí)’字之佳(jiā)。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高度评价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之(zhī)‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯(dēng)’，《如梦令》之‘万帐穹庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居蒲州（治今山西永(yǒng)济西），遂为(wèi)河东人。

　　开元(yuán)（唐(táng)玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí)，乱(luàn)平后，降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚书右(yòu)丞，故(gù)亦(yì)称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田(tián)辋川，过着亦(yì)官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一些以(yǐ)边塞(sāi)题材的诗(shī)篇，但其作品最主要的(de)则为(wèi)山水诗(shī)，通(tōng)过田(tián)园山水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活(huó)和佛教禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独特成(chéng)就(jiù)。

　　兼通音(yīn)乐(lè)，工书画。

　　有《王右丞集》。

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