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吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是(shì)什么(me)意(yì)思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出(chū)处：战国时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥(kuī)镜(jìng)，谓其(qí)妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐公(gōng)美(měi)？”其(qí)妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何(hé)能及君也？”旦日，客(kè)从外(wài)来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰(yuē)：“吾与徐公孰美(měi)？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四(sì)·寸左右(yòu)，而且(qiě)形象外貌光艳美(měi)丽。

　　有一(yī)天早晨他穿戴好(hǎo)衣(yī)帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐公怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国的最美的男(nán)子。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得(dé)上(shàng)您呢(ne)？第二(èr)天(tiān)，有客(kè)人(rén)从外面(miàn)来拜(bài)访，邹忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人(rén)说：“徐公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又过(guò)了一天(tiān)，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉(jué)得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子(zi)里的自己，更是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美(měi)，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(jì)(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称(chēng)“驺子”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史记》亦(yì)作驺忌(jì)，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威(wēi)王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍(shì)齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订(dìng)法律，选拔人才，奖励(lì)贤臣(chén)，处罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐(qí)威王起用邹忌实行(xíng)改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么(me)意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘(liú)向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日徐(xú)公(gōng)来，孰(shú)视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自(zì)视，又弗(fú)如远甚(shèn)。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私我也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏(wèi)我也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是惧怕我(wǒ)；客人赞美我美(měi)，是有(yǒu)事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹(zōu)忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的(de)贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又(yòu)表现了齐(qí)威王知错能改，从谏(jiàn)如(rú)流的明君形象(xiàng)，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉(sù)读(dú)者居上者(zhě)只有广空中碧开言(yán)路，采(cǎi)纳(nà)群言40kg是多少斤，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大(dà)，将生(shēng)活小事与国(guó)大(dà)事(shì)有机地联系(xì)起来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分(fēn)显示(shì)了邹(zōu)忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺术与(yǔ40kg是多少斤)娴熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威王广开言路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背(bèi)景：春(chūn)秋战国之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的(de)兼并(bìng)战争，各统治集团内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐(ruì)激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一(yī)种最活(huó)跃的阶层出现在(zài)政治舞台上。

　　他们以自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说于各国之(zhī)间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张合纵，所以，史称(chēng)这(zhè)些人为(wèi)策(cè)士或(huò)纵横家。

　　他们(men)提出一(yī)定的政(zhèng)治主张或斗争(zhēng)策略，为某(mǒu)些统治集团服(fú)务(wù)，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳(nà)，施(shī)展着(zhe)自己(jǐ)治国安(ān)邦(bāng)的才(cái)干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能(néng)否(fǒu)巩固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家的统(tǒng)治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他(tā)们争(zhēng)相(xiāng)招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争(zhēng)取(qǔ)“士”的支持。

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